tag:blogger.com,1999:blog-80788295022174510782024-02-08T01:01:41.464+03:00زوايا تاريـخيةمدونة...تعنى بشؤن الماضي وآثاره ، وتختص بالتراث والتاريخ مع السعي لتدوين وتوثيق والكتابة عن كل ماهو قديم قد طواه الزمن وتعرض لطمس والتغييب ، بالإضافة للكتابة في الشأن الوطني والسياسي والتاريخي للبحرين .Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-51414252850569124112015-12-08T17:01:00.002+03:002015-12-08T17:01:53.954+03:00لماذا سواحل سماهيج ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بقلم : د.عبدالأمير زهير </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><b><br /></b></span></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5pFU_43nq12zvOzVRZFt-aHgjaDYbTDgTuGAhTQN5cGu7MbAe9cFs-_dwrtfNbWdOM1EvkbU2vrGi1TKmy0gXqKR9jPH2yP_KCyBl-m4kaFZrAfTRK4NZRo01-VUxt5w5wCeOUzFJE1nj/s1600/%25D8%25BA%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5pFU_43nq12zvOzVRZFt-aHgjaDYbTDgTuGAhTQN5cGu7MbAe9cFs-_dwrtfNbWdOM1EvkbU2vrGi1TKmy0gXqKR9jPH2yP_KCyBl-m4kaFZrAfTRK4NZRo01-VUxt5w5wCeOUzFJE1nj/s320/%25D8%25BA%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8.jpg" width="320" /></a></b></div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
كنت اسرح من وجهك يا جعفر واتنقل في قسمات وجهك الجميل يا جعفر متخطيا مسافات
الزمن. . وأنا أدرج على أرض سماهيج المؤنسة ؛ ﻻ بل أغوص في تربتها الناعمة. . ثم
تظلم الدنيا علينا. . فنفترشها ونعلي من رملها مواسد نرتمى عليها فتحضننا. . ونحن
نتسامر - نعيد ذكريات يومنا المعاش- ﻻ شغل لنا بما قبله، غير المفرحات المضحكات من
الحكايا البريئة ، ثم تاخذنا الرملة الصفراء في سبات مريح . . أو حلم جميل. .<br />
أه.. أم. نظرات جعفر ونبراته الودية ، المشبعة بحب المكان والزمان والتلهف على
الماضي القريب والبعيد لسماهيج البقعة والإنسان. . ذكرتني بغداء العيد في بيت أبو
علي حجي حسن السلم (الحايكي)، حيث صحبتي مع ابنهم إبراهيم -عافاه الله.. وجعفر لم
يقصر بتجواله الهادئ بنا على الساحل من قلالي وسماهيج حتى الدير. . وصخيب الساحل
يطربنا. .ثم عرج على العمق في دوحة الحلة.. يصف جمال أبوابها البحرية الممتدة في
غمار اليابسة. . وكأنها قوارير سليمان النبي (إنه صرح ممرد من قوارير).. يأخذنا
الباحث ببراقه إلى جزيرة جردي، ولا يتوقف فيها.. ونصل إلى جزيرة خصيفة مشيرا إلى
كواكبها الثﻻثة النابعة التي تروي قرية الدير.. ثم حط براحلته في رأس رية العذب
هواؤها المنعش نسيمها.. وأخذ يستعرض الوصافين لها أقارب وأباعد ؛ وقد كان نصيب
لوريمر في دليل الخليج ، النصيب الأوفر. . لوصف المعالم من عيون وقصور ومبان
وساحات مسابقات، وسواحل ذات بهجة من صخور وفشوت شبه مستوية وكأنها من جنات عدن.
.ونتصفح الكتاب لنقده: فنجده وقع في 177 صفحة، نشر في (فراديس للنشر والتوزيع) في
مملكة البحرين.. وبخط مناسب جدا، وقد عزز بصور فوتغرافية مناسبة وفاعلة في إصال
المعلومات للقارئ وبالخصوص خالي الذهن من طبيعة المكان والزمان لسماهيج. . كما كان
السرد مبوبا في اختصار شديد؛ لكنه لم يخل بالمعنى المراد المفيد. . وأغلب انطﻻقة
الباحث جعفر يتيم من مصادر تعد معتبرة. . أو من مرويات عززها بتصديقات ثانوية فجاء
جلها مقبوﻻ لدى المنهجيين المنصفين ؛ وليس كلها. .</span><b><span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
أما الهوامش فقد بوبها بالترقيم حسب الصدور وخصص لكل فصل صفحة على الطريقة
الأمريكية الحديثة. . مأخذي على عدم تلوين الرسومات أو الصور، وإن كان راجعا
للقدرة المالية المتواضعة للباحث، غير أن ألوانها كانت ستبهج القارئ وتعيشه الزمن،
وبالأخص من له فيها ذكرى أو خبرة، أما صورة الغﻻف فمناسبة.. كما هو العنوان فهو
مسلول من صميم موضوع البحث. . وتقديم الدكتور علي هلال ابن الظرفين المكان والزمان
وصاحب الحس والعلم والقلم، فقد أعطى الكتاب رونقا ومتانة ورصانة بمثابة وثيقة صكية
أو حجية ملكية. . فعندما تكمل قراءة الكتاب فسترى لماذا السواحل السماهيجية ؟ وستعرف
جعفر ذلك الشاب المهووس بارضه ووطنه وإنسانهما..</span><b><span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br />
8 ديسمبر 2015م</span><span dir="LTR" style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-18246134747569944932015-07-17T23:02:00.000+03:002015-07-17T23:02:13.657+03:00للعام الثالث على التوالي / أهالي سماهيج يحيون حادثة يوم العبيد الصِلاّح .<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">كتب – جعفر يتيم</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjukL-ufRxLuAUSp2XOt9EEqjQXq7vLI-J-VLQhWME3ZfToGGplIl3o9GG5OF5cF8n566IrLUf-9RAMtRZPO6l4z2CIynThv_ZzA_S0Rd77E5Ai_n8MCln3218jQA5dZSJu4neDrckRX0_v/s1600/IMG-20150716-WA0121.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjukL-ufRxLuAUSp2XOt9EEqjQXq7vLI-J-VLQhWME3ZfToGGplIl3o9GG5OF5cF8n566IrLUf-9RAMtRZPO6l4z2CIynThv_ZzA_S0Rd77E5Ai_n8MCln3218jQA5dZSJu4neDrckRX0_v/s200/IMG-20150716-WA0121.jpg" width="200" /></a></span></b></div>
<br />
<br />
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">رغم قسوة المناخ بحرارته المرتفعة والرطوبة الخانقة أحيا
أهالي سماهيج الذكرى السنوية للوقعة التاريخية الأليمة والشهيرة المعروفة بوقعة (العبيد
الصِلاّح) وذلك عصر يوم أمس الخميس بتاريخ 16-7-2015م المصادف لـ29 رمضان 1436هـ
في مقبرة سماهيج وفي الجزء المخصص لساحة قبور وأضرحة الشهداء في جنوب شرق المقبرة
التاريخية ، وبحضور جمع من أبناء المنطقة ، وفي حين التجمع والإستعداد للإحياء قرأ
الحضور سورة ياسين وتم إهداء ثوابها إلى أرواح الشهداء الأبرار للمجزرة ولشهداء
الوطن، وقد أستهلت الفعالية بقراءة آيات من الذكر الحكيم ألقاها على مسامع
الحاضرين القارئ الناشئ أحمد محمد المهدي .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">الدعوة لتوثيق العبيد الصلاح :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiU5Fo9sf4m5-w09YzH3vCqytezKZO4_IHPaIMuUjLKkj7sUca1SLConJEBsrN742niiO7ek4DjkqJW7lG8Dwll3-h57fzO-pL6I5GhDQN3a3VPOuSpF22ReFdenHdG5_sGFcHMPvAVxu3/s1600/IMG-20150716-WA0125.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiU5Fo9sf4m5-w09YzH3vCqytezKZO4_IHPaIMuUjLKkj7sUca1SLConJEBsrN742niiO7ek4DjkqJW7lG8Dwll3-h57fzO-pL6I5GhDQN3a3VPOuSpF22ReFdenHdG5_sGFcHMPvAVxu3/s200/IMG-20150716-WA0125.jpg" width="200" /></a></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">كانت أولى فقرات الفعالية كلمة للباحث الأستاذ حسن
الوردي تحت عنوان (واقعة سماهيج) والذي أكد فيها على أن وقعة سماهيج ليست هي
الحالة الأولى ولن تكون الأخيرة في سجل الترصد والغدر لشيعة أهل البيت (ع) ، وأضاف
الوردي فمنذ القرن الأول الهجري وبالتحديد في سنة أربعين للهجرة كان ضحية هذا
الفكر التكفيري هو الإمام علي (ع) حيث تلقى ضربة الغدر والحقد وهو قائم للصلاة في
مسجد الكوفة وحال شهداء المجزرة كانوا في حالة انقطاع لله وهم يؤدون الصلاة ،
وأضاف الوردي بالأمس القريب كان أسلوب الغدر ايضا بالقديح ومسجد العنود بالدمام
ومسجد الإمام الصادق (ع) بدولة الكويت وحتى بحريننا كان لها نصيب من غزوات هذا
الفكر الدموي ، وأشار الوردي إن ما حدث في جزيرة النبي صالح من مجازر ليست ببعيدة
عن وجدان أهل البحرين ولفضاعتها كانت تسمى كربلاء العصر ، وأكد الوردي أن قضية
العبيد الصلاح ماهي إلا واحدة في هذا السياق ، وفي تساؤل له يقول الأستاذ الوردي
... لماذا تركزت هذه الغزوات الدموية في جزيرة النبي صالح وسماهيج ؟ اعتقد لأنها
جزر معزولة عن المحيط .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">وفي ختام كلمته دعا الوردي الباحثين والمهتمين بالتراث
والتاريخ البحراني إلى المزيد من البحث والتنقيب والتوثيق في مسألة واقعة العبيد
الصلاح حيث قال إن هذه الواقعة تستحق اهتماما أكبر من الباحثين لانها تشكل مفصلا
مهما لتاريخنا وتضحيات آبائنا وأجدادنا ، ومحبتهم وولائهم الشديد لهذه الأرض
الطيبة وإصرارهم على التشبث بها وعدم مفارقتها على رغم المحن والمصائب التي تعرضوا
لها .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">هناك تلاقي في الاخوة بين الشعبين البحراني والعماني:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjIGpuBf8C0KVwDdiSdQ3tMjyHPW9zImqi94pjgY2qs0aaQgYLwKI3Ra8ZwzONuRWyu53tQABXnOTDy47UCBEzZY0kQMg8ueXSUj0LIm0QDO-92VdTsPtQslh7apP12YjigRI1ZUdMdGoZ/s1600/IMG-20150716-WA0118.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjIGpuBf8C0KVwDdiSdQ3tMjyHPW9zImqi94pjgY2qs0aaQgYLwKI3Ra8ZwzONuRWyu53tQABXnOTDy47UCBEzZY0kQMg8ueXSUj0LIm0QDO-92VdTsPtQslh7apP12YjigRI1ZUdMdGoZ/s200/IMG-20150716-WA0118.jpg" width="200" /></a></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">وفي الفقرة الثانية ليوم العبيد الصلاح سلّط الباحث
والأستاذ عيسى العرادي الضوء في كلمته حول المقتطفات المهمة من تاريخ عمان المعاصر
وتحدث عن العلاقات التاريخية والأخوية الوطيدة التي تربط الشعبين البحراني
والعماني ، وبدوره أكد العرادي أن هناك علاقات أخوية وطيدة بين الشعبين البحراني
والعماني وأهم ملامحها العمل والتزاور والأهل والتزاوج والنسب فيما بينهما ، وأضاف
العرادي أنه للرجوع ما قبل الخمسين أو الستين سنة الماضية كان العمانيون يأتون للبحرين
للعمل فيها في الزراعة والفلاحة وركوب البحر والبناء وقد كان للعمانيون دور كبير
في حركة سوق العمل على أراضي البحرين فقد ساهم العمانيون بالكثير من الأعمال
لآبائنا في البستاين ، وأشار العرادي إن الإنسان العماني ليس بغريب عنا فقد أصبح
جزء من العائلة البحرينية فقد عمل وأنتج وساهم وتزوج وأنجب له أولاد على أرض
البحرين ، وأكد العرادي نرى في الأزمة الأخيرة للبحرين بكل وضوح أن هناك انعكاس
للعمل الشعبي في الجانب العماني على البحرينيين خاصة بالترحيب والتسهيل لهم بل
بأحتضانهم في العمل والمأوى ، وأضاف إنما يدل ذلك على أن هناك تلاقي في الاخوة
والأخلاق والإنسانية بين الشعبين ، وعن ما يخص موضوع وقضية العبيد الصلاح وتجربته
مع مؤسسة التراث القومي العماني أوضح العرادي أنه قام بزيارة سلطنة عمان وشاهد
الترحيب وكل الإحترام من قبل الأخوة العمانيين ، حيث تجربته الرائعة مع مؤسسة التراث القومي العماني
قد أوضحت له الحفاوة والطيبة والكرم العماني وتقبلهم وانفتاحهم على الآخرين من غير
المذهب الواحد ، وقد أخبرهم بوقعة العبيد الصلاح وأن هناك مقبرة خاصة تضم رفات
الشهداء وموقعها في الجزء الشرقي والجنوبي من مقبرة سماهيج ، وأضاف أن المسؤولين بالمؤسسة
بادروا بإرسال مصور وكتابة تقرير عن المقبرة . <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">السلام التاريخي الخالد :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRIGGjrKgFTammhl5CcA2pK06eZ_H_XiAkdzBS1nvKBh5ME-jewAaV-a08My24VD4tItjYPk6f6NKmnqkp0vxWZiRgXa12x-zimqLjZ4-R8oHD84mC8zA3YOaR2lq4XJLvgfmNZ74MUpG/s1600/IMG-20150716-WA0107.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRIGGjrKgFTammhl5CcA2pK06eZ_H_XiAkdzBS1nvKBh5ME-jewAaV-a08My24VD4tItjYPk6f6NKmnqkp0vxWZiRgXa12x-zimqLjZ4-R8oHD84mC8zA3YOaR2lq4XJLvgfmNZ74MUpG/s200/IMG-20150716-WA0107.jpg" width="171" /></a><b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">وفي الفقرة الثالثة والأخيرة كان للأدب والشعر حضوره في
يوم العبيد الصلاح فقد ألقى الكاتب والشاعر ميثم علي مسعود قصيدة شعرية بمناسبة
هذا اليوم تغنى فيها بالشهداء الأبرار ، وسلامه التاريخي الخالد من الأحفاد إلى
الآباء والأجداد الشهداء السعداء ، سلام الذكرى والفخر والتاريخ والمحراب ، وقد
حملت القصيدة رسالة متعددة الأفكار في مفردات السلام والورود والتاريخ والشموخ
والمحراب والصلاة وعشق العلياء والشهداء العظماء وعيد الفطر وغيرها من مفردات تعكس
لبعض ملامح وآثار المجزرة التاريخية ، وفيها هذان البيتان :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"> ماجت
سماهيج حزنا يا لفجعتها
وأسبغ العيد دماً قانيا غدقا .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">وفي ختام الفعالية تمت قراءة سورة الفاتحة وإهداء ثوابها
إلى أرواح شهداء مجزرة العبيد الصلاح ، يذكر أن هذه الفعالية التي أطلق عليها
الأهالي بـ( يوم العبيد الصلاح ) تقام للعام الثالث على التوالي في آخر يوم خميس
من شهر رمضان لتأبين وتخليد الشهداء والجرحى الذين سقطوا في هذه المجزرة التاريخية
المروعة ، ويقوم بتنظيمها ورعايتها هيئة الوسيلة إدارة العمل الإسلامي بقرية
سماهيج وبالتعاون مع الجمعية الحسينية ، ويعتقد بحسب الرواية الشفهية التي
يتناقلها الأجيال وبحسب بعض النصوص التاريخية أن هذه الحادثة وقعت في يوم عيد الفطر
المبارك لعام 1130هـ/1717م في إحدى
الحملات العمانية على البحرين وراح ضحيتها العشرات من أهالي جزيرة سماهيج ، وكانت
لهذه الحملة العمانية والمجزرة تداعيات وآثار خطيرة على المجتمع البحراني آنذاك من
خلال أساليب القتل والنهب ، وتدمير المساجد والبيئة العلمية والدينية ، وهجرة
العلماء وأكابر شخصيات البلد إلى البلدان المجاورة .</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><br /><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKOzTZ09-oWD9ukFa8NiOoMHa7BDjsK4wtwE-xTDeurOsyBnkMyFN8Nwui-N3dIw_dHH5IrLJVp_AfIRShPNVRm73o6CxaMk8s50HAi9qKjnxRwX6n5YOsX-UlPYQBrK0a9Qrk-DXYo4N0/s1600/IMG-20150716-WA0108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKOzTZ09-oWD9ukFa8NiOoMHa7BDjsK4wtwE-xTDeurOsyBnkMyFN8Nwui-N3dIw_dHH5IrLJVp_AfIRShPNVRm73o6CxaMk8s50HAi9qKjnxRwX6n5YOsX-UlPYQBrK0a9Qrk-DXYo4N0/s320/IMG-20150716-WA0108.jpg" width="320" /></a></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxy1VQhNiOQC2mCdw2eUE6fHoynZ2lfoj-ckmBdcZR0HCayFZ6HFP3SANIcDGjx-Qf2N3nJhMa2LbfuU0fk9M0-mTncUJJP-Rtx-kJXe0xTncHRXweh62PgB5FV5h9hnIXw8ARCnsW4vHH/s1600/IMG-20150716-WA0117.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxy1VQhNiOQC2mCdw2eUE6fHoynZ2lfoj-ckmBdcZR0HCayFZ6HFP3SANIcDGjx-Qf2N3nJhMa2LbfuU0fk9M0-mTncUJJP-Rtx-kJXe0xTncHRXweh62PgB5FV5h9hnIXw8ARCnsW4vHH/s320/IMG-20150716-WA0117.jpg" width="320" /></a></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><br /></span></b></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">__________________</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">الجمعة 30-رمضان-1436هـ / 17-7-2015<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-BH;">مقبرة سماهيج – ساحة الشهداء<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-8730370742334879262013-09-17T13:49:00.001+03:002013-09-17T14:07:20.265+03:00المحقق والباحث التاريخي الشيخ المكباس / متحدثاً عن تاريخ علماء البحرين ومخطوطاتها ومدارسها العلمية بمركزجدحفص الثقافي . <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الباحث المكباس متحدثاً عن تاريخ علماء البحرين ومخطوطاتها ومدارسها العلمية <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بمركزجدحفص الثقافي .<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">اعداد – جعفريتيم <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWllf6R3gtdWEzdfyfwb9MU3Sd7kGNMDo-k8lFbymEkTlKhw5mZO7iNgdSdDLEpUQyQCK5nGiUublzr4aN5RNUydYXOtDg0viDCCsJfCoGTV_BkYg4kNHv47psWELitcHLRLG2Yo4Gavbl/s1600/1540.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWllf6R3gtdWEzdfyfwb9MU3Sd7kGNMDo-k8lFbymEkTlKhw5mZO7iNgdSdDLEpUQyQCK5nGiUublzr4aN5RNUydYXOtDg0viDCCsJfCoGTV_BkYg4kNHv47psWELitcHLRLG2Yo4Gavbl/s200/1540.JPG" width="200" /></a><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أقيمت بمركز جدحفص الثقافي أمسية ثقافية تاريخية تحت عنوان بيوغرافيا
مخطوطات البحرين <b>((علماء جدحفص إنموذجا ))</b> تحدث فيها المحقق والباحث التاريخي
في تراث مخطوطات البحرين الشيخ محمد علي آل مكباس ، وذلك في يوم الأحد ليلة الأثنين بتاريخ 15-9-2013
بصالة أ. صالح بمركز جدحفص الثقافي ، وبحضور مجموعة من الباحثين والمهتمين بالتراث
والتاريخ العلمي والأدبي البحراني ، أدار الحوار الكاتب الصحفي أ. رضي السماك ، وبدوره رحبّ عريف الأمسية السماك
بالضيف وبالحضور وقد عرّف بشخصية الباحث ودوره في إبراز بعض من تراث وتاريخ علماء
البحرين عبر تحقيق المخطوطات وتأليفه مجموعة من الكتب القيمة .</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">إسهامات علماء البحرين : </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أوضح المحقق والباحث التاريخي في مخطوطات البحرين الشيخ محمد آل مكباس أن
اسهامات علماء البحرين الأجلاء أنبثقت من المدارس العلمية المنتشرة في عموم
البحرين وقد أنتجت علوم كثيرة على مدى قرون من الزمان ، وأضاف المكباس والبحرين على
صغرها إلا أنها أخرجت فطاحل العلماء وأسّست مدارس متنوعة ( الإخباريين / الأصوليين ) وكذلك في العرفان والتصوف ، وأكد المكباس أنه
على رغم حساسية الإختلاف القائم بين
المدرستين ( الإخبارية والأصولية ) فقد انتجت المدرستان إسهامات كثيرة في شتى
العلوم والتخصصات في ( علم الحديث وأصول الفقه واللغة والأدب والفلسفة وغيرها من العلوم
) ، وقد عدد المكباس مجموعة من أشهر المحدثيّن والمتكلمين لعلماء البحرين التي
ضمتهم هذه المدارس البحرانية وكان لهم إنتاجات علمية وأدبية غزيرة وهم :-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ علي بن سليمان القدمي البحراني ، الشيخ سليمان بن علي بن أبي ظبية البحراني
الأصبعي ، المحقق الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني ،</span><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المحدث </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ عبد الله
بن صالح بن جمعة السماهيجي ، المحدث الشيخ يوسف بن أحمد العصفور الدرازي البحراني ،
الشيخ حسين آل عصفور البحراني المعروف بالعلامة ، السيد عبد الرؤوف الجدحفصي الموسوي
، السيد ماجد الجدحفصي البحراني وغيرهم من العلماء المحدثين والذين عرفوا بحديثهم
وعلمهم .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المدارس العلمية ( الحوزات الدينية ) :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أكد المكباس أن المدارس العلمية كانت منتشرة في البحرين وأن لديه مايثبت
بالوثائق التاريخية من المخطوطات وليست من الرواية الشفهية فحسب ، وأضاف أن
مصطلح ( الحوزة ) مصطلح جديد على الساحة
العلمية ، وأضاف الباحث المكباس أن مجموعة من العلماء الأعلام المعروفين على مستوى
البحرين والمنطقة قد تخرجوا من هذه المدارس والبعض من هؤلاء الأعلام قد تتلمذوا في
مدارس متعدده منها كما هو الشيخ سليمان الماحوزي و الشيخ عبدالله بن صالح السماهيجي
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> المدارس المنتشرة والمعروفه في
البحرين :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومن أهم المدارس المنتشرة والمشهورة في البحرين عددّ المكباس عدّت مدارس
تاريخية ومنها / مدرسة أبوصيبع ، مدرسة البلاد القديم ، مدرسة بوري ، مدرسة جدحفص
، مدرسة الحجر ، مدرسة سترة ، مدرسة القدم ، مدرسة الماحوز ، مدرسة مقابة ، مدرسة
المقشع ، مدرسة النعيم وغيرها من المدارس
العلمية ، وأضاف أن هناك مجموعة من
العلماء كان لهم دور كبير في التدريس بهذه المدارس قد أثروا الساحة الدينية
والعلمية بعلومهم وآدابهم ، ومنهم الشيخ سليمان الماحوزي ، الشيخ عبدالله
السماهيجي ، الشيخ علي بن سليمان القدمي ، الشيخ يوسف البحراني وغيرهم من العلماء
، وأكد المكباس أن مدرستي المقشع ومقابة تاريخياً أنتجت الكثير من العلماء والآن تكاد
هذه القريتين تخلو من العلماء .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المؤلفات ( المخطوطات ) :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومن اسهامات وعطائات علماء البحرين أكد الباحث المكباس أن المدارس العلمية
بعلمائها قد أثرت الساحة الدينية والعلمية على المستوى المحلي والخارجي بالمؤلفات
( المخطوطات ) ومن أقدم المؤلفين للعلماء البحارنة الشيخ علام البحراني ولديه <b>(
أقدم مخطوط )</b> ، وكذلك الشيخ ناصر الدين الشيخ راشد بن ابراهيم الجزيري البحراني المعاصر للقرن السابع الهجري لديه
كتاب ( المختصر ) ، وأضاف المكباس أن هذا الإنتاج من قبل العلماء والمدارس العلمية
قد تنوع في شتى الأبواب والعلوم والإتجاهات موضحاً أن بعض العلماء لهم إنتاجاتهم العلمية
والأدبية الغزيرة والبعض منهم لهم مؤلفات باللغة الفارسية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
___________<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">ملخص لجانب من محاضرة المحقق والباحث الشيخ محمد علي آل مكباس في إدراجه
لأسماء المؤلفين والمؤلفات ( المخطوطات ) في شتى الحقول العلمية والأدبية لعلماء
البحرين :</span><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">يوضح المكباس أنه من خلال اطلاعه وبحثه المتواصل لمخطوطات علماء البحرين
أنه وجد الكثير من الاهتمامات العلمية والأدبية واللغوية والفلسفية والكلامية
للمؤلفين البحارنة وفي شتى الأصعدة والإتجاهات وهو يسعى جاهداً للإنتهاء من هذا
البحث لطباعته ونشره ليستفيد منه المهتمون وطلبة العلوم .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> أسماء وأنواع المؤلفات لعلماء
البحرين :<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">1-الفقه:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">شهد هذا الحقل العلمي تأليف كبير
في هذا الجانب فقد ألفت الموسوعات والكتب في الفقه ومنها :-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الحدائق الناظرة / الأنوار اللوامع / مجمع الأحكام ، سداد العباد ورشاد العُبّاد
، وهناك كم هائل من الكتب الكبيرة والصغيرة <b>( الرسائل )</b> ، ولعلماء البحرين
شروحات أيضاً للكتب الأربعة المعروفة <b>( الكافي في الأصول والفروع لثقة الإسلام محمد
بن يعقوب الكليني / تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي
/ الاستبصارللشيخ الطوسي / من لا يحضره الفقيه الشيخ الصدوق</b> ) ومن قد برع في هذا الحقل / الشيخ يوسف البحراني
، الشيخ سليمان الماحوزي ، الشيخ عبدالله السماهيجي وآخرون .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">2-أجوبة المسائل :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">هذا الحقل يتعرض
في مسائل / الحج ، الخمس ، الزكاة ، وكذلك الظروف الإجتماعية والحياتية للناس .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">3- مناسك الحج
والعمرة :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">من المؤلفين / الشيخ يوسف البحراني والشيخ سليمان الماحوزي
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">4<b>-أصول الفقه :<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">مؤلفات الشيخ يوسف
البحراني والشيخ سليمان الماحوزي والشيخ عبدالله السماهيجي والشيخ حسين العصفور
وغيرهم من العلماء .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">5-اللغة والأدب
والشعر :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومن العلماء المعروفين والذين كان لهم دوركبيرفي
هذا الحقل السيد عبدالرؤوف الجدحفصي ، الشيخ سليمان الماحوزي ، الشيخ سليمان أبن أبي
ضبيه والشيخ ابن طعان ، الشيخ يحيى أبن
عشيرة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">6-علم الكلام
والمعارف </span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الإلهية</span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">من المؤلفين
المعروفين / </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ ميثم بن علي البحراني </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">، الشيخ يوسف الدرازي البحراني ، السيد ماجد
البحراني ، السيد هاشم التوبلاني البحراني . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">7- الأدعية
والزيارات :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المؤلفات / جوامع
السعادات و( ا</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">لصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي البحراني .</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">8- التفسير :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أشهر المؤلفين
العلامة الشيخ حسين العصفور ، الشيخ علي المقابي ، السيد هاشم التوبلاني ( كتاب
البرهان في تفسير القرآن ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">9- المنظومات
والأراجيز :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وقد تنوعت
المنظومات والأراجيز ، الشيخ عبدالله السماهيجي
له منظومة </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">( تحفة الرجال وزبدة المقال</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">10-وفيات الأئمة
وأهل البيت ع : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">من المؤلفين الشيخ
حسين العلامة </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">(الفوادح الحسينية والقوادح البينية ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">11- الأنساب والتراجم
وعلوم الرجال :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عرف منهم الشيخ
يوسف الدرازي البحراني (</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العينيين</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ) ،
الشيخ </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">علي بن حسن البلادي
</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">( أ</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">نوار البدرين في
تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">) ا</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">لشيخ محمد علي
بن الشيخ محمد تقي آل عصفور (الذخائر في جغرافيا البنادر والجزائر) ، </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومن المؤلفين الشيخ يحيى بن عشيرة ، والشيخ
ابراهيم المبارك ، ومن العلماء المتأخرين الشيخ محمد علي التاجر</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">(منتظم الدرين
في أعيان الأحساء و القطيف و البحرين) </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">12- الحديث وشروحه
:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عرف منهم الشيخ
ميثم البحراني ( شرح نهج البلاغة ) وكذلك السيد هاشم البحراني في كتابه ( التنبيه
) والسماهيجي في كتابه (</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">جواهر البحرين
في أحكام الثقلين ) .</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">13-الفلسفة
والعرفان :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عرف منهم الشيخ أحمد
بن سعادة الستري البحراني صاحب كتاب ( رسالة العلم ) ، </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ سليمان بن
أحمد آل عبد الجبار الساري </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">، والشيخ ميثم بن علي البحراني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">14-المجربات :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أكثر المؤلفات
باللغة العربية ومنها باللغة الفارسية مؤلفات الشيخ ماجد الصادقي <b>( وقف نامه ).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">15-خطب الجمعة
والأعياد :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عرف منهم الشيخ
أحمد بن عبدالسلام الجدحفصي ، وكذلك في كتب الشيخ السماهيجي والشيخ يوسف البحراني
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">16-إجازات الحديث
:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">هناك الكثير من إجازات
الحديث اشتهر بها العلماء البحارنة وعلى
سبيل المثال إجازة </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ يوسف البحراني (لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العينيين
) </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> .<o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">17-الكشكول :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بعض من العلماء
لهم مؤلفات مايعرف بـ(الكشكول) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">( أزهار الرياض )
الشيخ سليمان الماحوزي ، (أنيس المسافر وجليس الحاضر ) الشيخ يوسف الدرازي البحراني
، ( رياض الجنان ) الشيخ عبدالله بن صالح السماهيجي
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">مدرسة وعلماء
جدحفص :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أوضح الباحث
المكباس أن لمنطقة جدحفص أهمية كبيرة في تاريخها القديم فقد كانت في يوم من الأيام
عاصمة للبحرين ، وكانت بها مدرسة علمية تخرّج منها علماء وأدباء وشعراء كثيرون ، و</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أشتهر الكثير منهم
بالتخصصات المتنوعة وفي شتى الاتجاهات العلمية والأدبية ، </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وفيهم من هو معروف بالمناظرات وبعلم المنطق وبفن
الجدل والإقناع كالشيخ أبن أبي شافيز .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بعض من علماء
جدحفص العلماء :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">1-الشيخ أحمد بن عبدالسلام
الجدحفصي البحراني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">2-السيد عبدالرؤوف
الجدحفصي البحراني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">3-السيد ماجد بن
هاشم الصادقي / صاحب كتاب <b>( وقف نامه )</b> باللفة الفارسية ، مدفون بشيراز .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">4-</span><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ داوود بن
محمد بن عبد الله بن أبي شافيز </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">5-الشيخ لطف الله
بن علي . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">6-االأديب والشاعر</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الشيخ لطف الله
بن محمد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">7-</span><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الأديب والشاعر الشيخ عبد الله الذهبة البحراني .<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">8- الشيخ علي بن
الشيخ عبدالله بن الشيخ يحيى الجدحفصي .</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-BH" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وغيرهم من علماء وأدباء وشعراء منطقة جدحفص الذين عرفوا بالعلم والمعرفة
والأدب .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">_________<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">16-9-2013</span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-BH; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlgknYLIdqLDl5oq5fhVt9DviPiuudLyaSpluTcXUB53hU6_v6PKSz1MLgtqJSQfjiD33RnU6jNNT9G653H287yBt4XnJHNo2sq8pOrGpFg5g8Fu6uJLemMI1gSI_Mv4wm9HSHrdj7DSsK/s1600/1541.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlgknYLIdqLDl5oq5fhVt9DviPiuudLyaSpluTcXUB53hU6_v6PKSz1MLgtqJSQfjiD33RnU6jNNT9G653H287yBt4XnJHNo2sq8pOrGpFg5g8Fu6uJLemMI1gSI_Mv4wm9HSHrdj7DSsK/s320/1541.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9NrcHXRAIEbnpCAffyuar_eJezRqYbOWBnprOiagB_05Lsm5aONY6k8m97rFKlph5q-TAFEF4r-SvL3H9dTpg-mRQrzkAzcpG-P3dXo97aKkWOxojuulAvwL0SpS-kvsNUHANzg00b_ai/s1600/1495.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9NrcHXRAIEbnpCAffyuar_eJezRqYbOWBnprOiagB_05Lsm5aONY6k8m97rFKlph5q-TAFEF4r-SvL3H9dTpg-mRQrzkAzcpG-P3dXo97aKkWOxojuulAvwL0SpS-kvsNUHANzg00b_ai/s320/1495.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZecoKx8lVkvX_6ORwqzOPiE8xqqdOLIROBksWAldn7R99MsAzcfB2KrRqBHD4f9ck2cFlEE1AwRCWwFM3b3SSOLaEqI7Fbn7aKj4unUUNxRUCWE0jDxoPOxKNSQBCDz_LqSENPdNZYWW/s1600/1497.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZecoKx8lVkvX_6ORwqzOPiE8xqqdOLIROBksWAldn7R99MsAzcfB2KrRqBHD4f9ck2cFlEE1AwRCWwFM3b3SSOLaEqI7Fbn7aKj4unUUNxRUCWE0jDxoPOxKNSQBCDz_LqSENPdNZYWW/s320/1497.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCi4A74oLWoxyY-TMrdhPomv9wqW9vMahN7f7VQJjgIUr82A_LYP1TSbmO-FNtSDDHrinqvCqgKj67Ni9TyoYDPq_w0B03nGuWlO0pjDmH-eVtmUIT7NGzUs_CKWg_SoaQ1kQLlhof7-H/s1600/1504.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCi4A74oLWoxyY-TMrdhPomv9wqW9vMahN7f7VQJjgIUr82A_LYP1TSbmO-FNtSDDHrinqvCqgKj67Ni9TyoYDPq_w0B03nGuWlO0pjDmH-eVtmUIT7NGzUs_CKWg_SoaQ1kQLlhof7-H/s320/1504.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2jvxf3gR7mlBPTDXrtF0ZIWx-8tL-cqi7TJjU9xBLg9ftA0ROze3ikKvsPw_8Bkk9ylrzF8L9O5saPoKrJ2n6U7oVA2aYBSr-Mu2QVD_TfDAXqbDHegBlxsZDk70HLyIU2WtpkCtt9B0S/s1600/1494.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2jvxf3gR7mlBPTDXrtF0ZIWx-8tL-cqi7TJjU9xBLg9ftA0ROze3ikKvsPw_8Bkk9ylrzF8L9O5saPoKrJ2n6U7oVA2aYBSr-Mu2QVD_TfDAXqbDHegBlxsZDk70HLyIU2WtpkCtt9B0S/s320/1494.JPG" width="316" /></a></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-25904923961325825392013-07-27T01:25:00.000+03:002013-07-27T01:31:03.622+03:00الباحث التاريخي آل عباس متحدثاً عن تاريخ وآثار القلاع البحرينيه .<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">الباحث التاريخي آل عباس متحدثاً عن تاريخ وآثار القلاع
البحرينيه<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">في برنامج الواحات الايمانية بقرية سماهيج <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">اعداد – جعفر يتيم</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWMEl9vDBHRzpDW9mdhJQQmDK2bMCVQ9B-iPNrkUeFuWzj-tIxcEfb-zWVFG8OHiplgSUa5KTYERarSGyb7GRbKFPLdwrh1lG7-wnbW7z9on-ruNLiCDYpwP_MRYRc90y8PzWYPK6cGfj/s1600/184.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWMEl9vDBHRzpDW9mdhJQQmDK2bMCVQ9B-iPNrkUeFuWzj-tIxcEfb-zWVFG8OHiplgSUa5KTYERarSGyb7GRbKFPLdwrh1lG7-wnbW7z9on-ruNLiCDYpwP_MRYRc90y8PzWYPK6cGfj/s200/184.JPG" width="200" /></a></b><br />
<br />
<b> <o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">ضمن فعالياتها المصاحبة في ليالي شهر رمضان المبارك ، وفي
برنامجها السنوي الواحات الايمانية أقامت هيئة الوسيلة إدارة العمل الاسلامي بقرية
سماهيج أمسية ثقافية تاريخية تحت عنوان ( تاريخ وآثار القلاع في البحرين ) تحدث فيها
ضيف الواحة صاحب مدونة سنوات الجريش الباحث التاريخي أ.جاسم آل عباس ، وذلك بمجلس
المرحوم الحاج أحمد الحايكي يوم الأثنين ليلة الثلاثاء بتاريخ 22-7-2013 الموافق
13-رمضان 1434 هـ ، وأدار اللقاء جعفر يتيم بحضور رواد المجلس وجمع من الشباب
والمهتمين بالشأن التاريخي والاجتماعي بالمنطقة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">تحدث آل عباس عن أربعة محاور رئيسية في محاضرته التاريخية
والتراثية عن البحرين مستخدماً في ذلك تقنية جهاز ( البروجكتر ) لعرض صور الآثار
والقلاع ، وجغرافية القرى المندثرة والمهجرة أهلها ، ومايلي ملخص المحاضرة :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">المحور الأول :- <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">تاريخ وجغرافية البحرين <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-تحدث عن مسميات جزر البحرين سابقاً ( أرادوس ، أوال ،
البحرين ) ، وأورد نصوص عنها من بعض المصادر العربية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-ذكر القبائل التي سكنت أرخبيل البحرين (عبد القيس ، بكر
بن وائل ) ، والديانة التي كانت سائدة على أرضه قبل الاسلام ( النسطورية ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-موقف القبائل من الدعوة الاسلامة ورسالة الرسول ص ،
الاستشهاد بأحاديث وروايات للرسول ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) في فضل ومواقف العبديين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">المحور الثاني :-</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">الحروب والفتن التي أصابت البحرين <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-الوقعات والنكبات التي أصابت أهل البحرين من قبل الحكام
العمانيين والخوارج في القرن الثامن الميلادي ، واستيلائها على أرخبيل البحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-بعض الوقعات التي حصلت للشعب البحريني ( سماهيج ، جزيرة
النبي صالح ، البلاد القديم ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-نتائج الغزو وما أفرزه من قتل وفتن وحروب وخراب واراقه
للدماء .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-( الشتات) هجرة البحارنة للمدن والبنادر المجاورة للبحرين ( الاحساء ، القطيف ، ايران ، العراق ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">- تأسيس وإقامة البحارنة المهجرين في الخارج المدارس
الحوزوية ونشر علوم الاسلام وأهل البيت وتأليف الكتب والمؤلفات .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">- دور العلماء البحارنة في بلاد المهجر وموقعيتهم من الأحداث الدائرة بالبحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">- بعض علماء البحرين الكبار حصلوا على شيخ الاسلام
وكانوا يصلون صلاة الجمعة في المهجر .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">المحور الثالث :- <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"> القلاع في أرض
البحرين <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-أصل وجودها للدفاع والحماية عن الأرض والشعب .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-بعض القلاع قديمة قبل الميلاد وبعضها في العصر الاسلامي
وبعضها جائت بعده .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">- هناك قلاع عديدة ومشهورة في البحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-من القلاع المشهورة قلعة البحرين ( البرتقال ) على
الساحل الشمالي لجزيرة البحرين وقلعة عراد المعروفة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-ومن القلاع ( قلعة أبوماهر ، دقيانوس ( البلاد القديم )
، جردي ، سماهيج ، الجليعة ، جو ، فرير،
سترة ) وغيرها من القلاع التي اندثرت وغابت أصولها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">المحور الرابع : - <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">القرى البحرانية المندثرة <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-التأكيد على أن هناك سكان مهجرون ومبعدون عن محل سكناهم
، وقرى مهجورة ومندثرة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">- من القرى المندثرة ( الفارسية ، بربورة ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">-أسماء بعض القرى القديمة ( أبو زيدان ، أبو خفير ،
الجنمة ، أم منديل ، الحلة ، أم نخيلة ) وغيرها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">وبعد انتهاء الباحث من استعراض المحاور فتح باب الأسئلة
والمداخلات من جانب الحضور، والتي بدورها أثرت الأمسية وكانت أغلبها تتصل بمحور
القرى المندثرة والقلاع .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">وفي نهاية الأمسية كانت هناك وجبة سحور مقدمة من
القائمين على مجلس عائلة المرحوم الحاج أحمد الحايكي ، يذكر أن هذه الأمسية من
الواحات الايمانية ترتيبها الثالثة بين الواحات الأربع المخصصة لهذا الموسم 1434هــــ ، وموسم فعالية برنامج
الواحات الايمانية لهذا العام هو الموسم الثالث عشر الذي تقيمه هيئة الوسيلة بقرية
سماهيج في كل عام ، وهو برنامج اجتماعي ثقافي فكري يهدف إلى زيادة الوعي والتواصل الاجتماعي
بين الناس وإلى تحفيز وتحريك العقول نحو الثقافة والمعرفة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">مجلس الحاج أحمد الحايكي - سماهيج<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;">22-7-2013 /13-رمضان / 1434هـــــ<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrs7l9Zvd8JfrvxjfeNvfSEF3K-85Lb0dQQyUtuUBQVBQL31NVyxUhwuA3TU30UJH-J4wovtxiHhzEBvAOFBVC1fz4razGY8aJkhJ0ACuKpgCx3haW-4V9Zu5hXGjVB2u5hW3OWAXEWNrw/s1600/187.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrs7l9Zvd8JfrvxjfeNvfSEF3K-85Lb0dQQyUtuUBQVBQL31NVyxUhwuA3TU30UJH-J4wovtxiHhzEBvAOFBVC1fz4razGY8aJkhJ0ACuKpgCx3haW-4V9Zu5hXGjVB2u5hW3OWAXEWNrw/s320/187.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL-EOwsaMd0_h8U7v_4xOEJeFcCy-NlbLHrNxT1cKRc3q38Zir_sCSlcijiZL8MM3LO4pDWKKFCJ9Lh-NoAkpXRZZtEwsCvHrgQ6sm6uqi21iYx59KzQai7vf895_eZ5nCke4IFItIlzME/s1600/178.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL-EOwsaMd0_h8U7v_4xOEJeFcCy-NlbLHrNxT1cKRc3q38Zir_sCSlcijiZL8MM3LO4pDWKKFCJ9Lh-NoAkpXRZZtEwsCvHrgQ6sm6uqi21iYx59KzQai7vf895_eZ5nCke4IFItIlzME/s320/178.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mfs2GmxtMjhFpR6Eppdpa9Vd9hyphenhyphenP01dezs5hh_FUtHIDMAdojc7bN27Xabjc0ymzyUX0qdffP9zwlPM4mwr5Fz6gDTcUzl4BwGDtEQEOcqx5TP4KIkLfgPh5CPso5gkMgbhnXdmLwUf9/s1600/192.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mfs2GmxtMjhFpR6Eppdpa9Vd9hyphenhyphenP01dezs5hh_FUtHIDMAdojc7bN27Xabjc0ymzyUX0qdffP9zwlPM4mwr5Fz6gDTcUzl4BwGDtEQEOcqx5TP4KIkLfgPh5CPso5gkMgbhnXdmLwUf9/s320/192.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMaQPhpZkqV20-p7mXxd6oSJPhnUfctkbeRuPbu1WIiGHpcBW13UO6Jvx0QXCby_vvLWalgEhLbtXvifVyzBcRZ1E-c3BufEMBnfPxxF-BbU0-BI1M9uYkklQCUdTaMyubXUttf0VoUU8/s1600/189.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMaQPhpZkqV20-p7mXxd6oSJPhnUfctkbeRuPbu1WIiGHpcBW13UO6Jvx0QXCby_vvLWalgEhLbtXvifVyzBcRZ1E-c3BufEMBnfPxxF-BbU0-BI1M9uYkklQCUdTaMyubXUttf0VoUU8/s320/189.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4X0LzxBS5c-OAvEgGW2G35WoCXmaTTVffeERhCrMKEmxLs5sgORi-S9DUbhaC04guereeZmPCxRznT-11jipI12puKz1D7s5_OtEeGOruqvTnGV_lm5cqx1b5J0I36d_4EUrlSwLRHFN/s1600/196.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4X0LzxBS5c-OAvEgGW2G35WoCXmaTTVffeERhCrMKEmxLs5sgORi-S9DUbhaC04guereeZmPCxRznT-11jipI12puKz1D7s5_OtEeGOruqvTnGV_lm5cqx1b5J0I36d_4EUrlSwLRHFN/s320/196.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0LXEC1xbw67hrgbvXxqoKNh2ydWtx4XSLtBLt_qSWGljB-Ox63Rl6UK_Xy1uPY5Z6WTWzrReWwkwxmDPHZcAxs2a3Dnry38dxgqfS-ASESdfPkmyfgwZCQzBzyVb7cahb4H-ptH_Sfkh7/s1600/197.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0LXEC1xbw67hrgbvXxqoKNh2ydWtx4XSLtBLt_qSWGljB-Ox63Rl6UK_Xy1uPY5Z6WTWzrReWwkwxmDPHZcAxs2a3Dnry38dxgqfS-ASESdfPkmyfgwZCQzBzyVb7cahb4H-ptH_Sfkh7/s320/197.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-8314408615759464572013-06-13T11:36:00.001+03:002013-06-13T12:17:35.041+03:00أصول الكيخضاث (كدخدا)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">أصول
الكيخضاث (كدخدا) <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">اعداد- جعفر يتيم</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqAtdBMwqNqQ7IXiG_NJI_G0q0HEGWK0EvArUrc2i6CLoRNeagegLmDOL4za6G0zLioHHGAxLq20Gv8NU_THor1DALp0RcWoe9Zp79LWnat-aGizOup6a3ob5dsyL-UqW1-eA_4sLnf78/s1600/86.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqAtdBMwqNqQ7IXiG_NJI_G0q0HEGWK0EvArUrc2i6CLoRNeagegLmDOL4za6G0zLioHHGAxLq20Gv8NU_THor1DALp0RcWoe9Zp79LWnat-aGizOup6a3ob5dsyL-UqW1-eA_4sLnf78/s320/86.gif" width="232" /></a></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> (الكيخضاث)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> هي إحدى المفردات التي استخدمها صاحب كتاب القبيلة
والدولة د.اسحق خوري وتناولها في تحليله للنظام الاقطاعي في عهد عيسى بن علي حاكم
البحرين ، والكلمة تعني بحسب ماسرده
الكاتب </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(جابي الضرائب)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ، وللوهلة الأولى بالنظر اليها وقرائتها تعطي القارئ
إنطباعاً مسبقاً على أنها مفردة غريبة وغير معروفه ، حيث شكلها ونطقها يشيرلخروجها
عن المألوف في اللهجة الدارجة لشعوب الخليج . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وللوقوف عند هذا المصطلح الغريب في
اللغة العربية نستعرض بعض المصادر التي تناولت هذه الكلمة لنتعرف عليها أكثر ، هل
هي كلمة عربية أصيلة أم لفظة أعجمية ؟ هل الكلمة استخدمت وعُربّت فيما بعد للغة
العربية ؟ وماهي لغتها الأم ؟ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">نماذج لثلاثة مصادر تناولت المفردة :<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">1-في باب حرف الكاف (كتح ، كتل)
بكتاب المنجد في اللغة يعرفها أنها كلمة فارسية - (الكتخذا) والكتخذاي) : لفظتان
فارسيتان يستعملهما ارباب السياسة لمعتمد الوالي ومدبّر اشغاله (ص 672) .(1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">2- في معجم المصطلحات والألقاب
التاريخية لمصطفى عبدالكريم الخطيب يُعرفها على انه لفظ (تركي- فارسي) ( (كدخدا)
ومعناه (رب الدار) واصبح فيما بعد لقباً بمعنى : حاكم أو عمدة ، أطلق على أمراء
الاقاليم في الدويلات الاسلامية التي نشأت في الشرق ، وفي العهد العثماني اعتمد
هذا اللقب رسميا فاصبح يطلق بصفة أساسية على كل
معاون أومساعد للموظف الكبير في الدولة . (2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">3-في المعجم الموسوعي للمصطلحات
العثمانية للدكتور سهيل صابان </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(كتخدا-</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Kethuda</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> )</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ( وهو مراد لكلمة كيخيا ويعني صاحب البيت أو رب البيت ،
وهو في الأصل فارسي ، وقد اصطلح على استخدامه لمن يعمل نائبا أو قائما بالأعمال . وكان
يطلق في البداية على من يشرفون على أعمال رجالات الدولة أو الوزراء ومن ينوبون عنهم ، ثم شاعت لتطلق في معناها
الواسع على مديري الأعمال أو المشرفين العاملين في معية الكبار ، المعتمدين عليهم
في ادارة الأمور الخاصة. (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">ماطرح من مصادر أعلاه هي عينه من
المصادر المتوفرة ، وهناك بلاشك الكثير من المصادر تحوي على العديد من التعريفات
والمفاهيم والتوضيحات للمفردة وتُقرب المعنى أكثر للباحث ، ففي هذه المصادر اتضحت
رؤية التسائل بالنسبة لأصول المفردة </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كتخدا أو كيخيا) </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وماتخفيه
هذه اللفظة من معنى ، انها كلمة أعجمية غيرعربية </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(فارسية عثمانية)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وعُربت إلى اللغة العربية كما هي المفردة الفارسية </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(ماشي ماهي) </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وأصبحت سماهيج فيما بعد ، ولفظة </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(خُذا) </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">تعني </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(الله)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> اسم الجلالة بالفارسية و</span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كتخذا )</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> هي كلمة فارسية في الأصل تعني صاحب الدار وقد حُرفت إلى </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(كيخيا ) </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">مايعني أن المفردة أصولها فارسية ومن بعد أصبح تداولها عثماني</span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( تُركت)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وبعد ذلك </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(عُربت)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ، وتطورت تسمية مناصبها الادارية في الدولة العثمانية إلى أسماء ومسميات عديدة ومنها على سبيل المثال
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">- </span></u><b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كيخيا آغا )</span></u></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> القيّم على الخزينة السلطانية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">- </span><b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كتخداسي )</span></u></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> المعاون الأول للآغا الإنكشارية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">- </span></u><b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كتخدا بك أفندي )</span></u></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وهو معاون الصدر الأعظم .<o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ومن خلال الاستخدام القاموس العربي التركي
الموجود على شبكة الانترت لهذه الكلمات في اللغة التركية </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">kethüda</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ،</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">kedhüda</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ،</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">kahya</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> )</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> تظهر عدت معاني متقاربه للمفهوم ذاته ( معتمد
، وكيل ، نقيب البيت ، ناظر ، عريف ، أمين ، مدير ، نائب الوالي و مساعده ، وكيل ، معتمد
، كافل الأمور ، نقيب ، معتمد ، وكيل الخرج ، ناظر ، عريف) (4) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">الخوري ومصطلح
الكيخضاث :</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">والسؤال لماذا استخدم الخوري مفهوم
كلمة </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(كيخضاث)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> في دراسته للحالة البحرينية ، والكلمة في الأصل كلمة
غيرعربية ومتعددة المعاني كما أوضحته المصادرسلفاً ، ولماذا خص الباحث المصطلح ذاته
بالشأن المالي فقط دون أن يسمي الأمور الادارية الاخرى في النظام الاقطاعي ، مع
العلم أن أرخبيل البحرين لم يحكم قط من قبل الدولة العثمانية لكي تتسل اليه هذه
المفردة العثمانية ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-BH"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">بكل وضوح في الصفحات الأولى من كتاب
</span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(القبيلة والدولة)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> يوجد تنويه على أن الكتاب أي (الدراسة) المعنية بالشأن
البحريني صدرت باللغة الانجليزية عن دار جامعة شيكاغو عام (1980م) وبعد ذلك ترجمت
الى اللغة العربية وطبعت في بيروت عام (1983م) وهي دراسة اجتماعية انثروبولوجية قام
الباحث بعمل البحث والدراسة في الحالة البحرينية ، ويتضح من خلال سرد وأسلوب
الكاتب والنصوص التاريخية التي أوضحها على أنها حالة اسقاطيه نموذجية من الباحث
لإحدى مصطلحات ومفاهيم الدولة العثمانية على نظام القبيلة والإقطاع في البحرين لفترة
العشرينيات ( فرض الحكم على اهل البحرين في عهد عيسى بن علي عدة انواع من الضرائب على
صيد اللؤلؤ وعلى النفوس وعلى مياه الري ، ويقال انهم فرضوا الضرائب على الشيعة لتنظيم
مواكب عاشوراء .) (5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وربما اعتمد الباحث على أحد مفاهيم التعريفات
للكلمة في أصل تطور نشوئها بالتخصيص للحالة المالية كما كان يسمى سابقاً في النظام
الإداري العثماني المسؤل أو المختص أو القيّم على الخزينة السلطانية بـ</span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">( كيخيا آغا)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ، أورد الباحث المعنى الحرفي للمصطلح </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">بـ( جابي الضرائب)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وبمعنى آخر كما يفهم ويستفاد من النصوص التي ساقها يكون
مفهوم اللفظة ( هي شخصية قريبة أو مقربة من الحاكم يختارها ويخصها لتمثيله بجمع الأموال (الضرائب)
من المواطنين ، وهذه الشخصية قد تكون من سكنة الأرياف أو القرى أوالمدن ) ، وقد
تطور الامر باستعمال الفداوية لهذا المنصب ايضاً في جمع الضرائب و(استعان الحاكم بالفداوية
لجمع الضرائب والجزية وايجارات المحلات والبيوت من سكان مدينتي المنامة والمحرق ، واعفيت
بقيت المدن كالحد والرفاع ، حيث كان يعيش حلفاء أل خليفة القبليون ، من كل أنواع الضرائب
)(6) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> وبالنسبة لكتابة المفردة بهذا الشكل </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(الكيخضاث)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> في المطبوع ، ربما
يكون عامل بيئة المترجم من خلال لهجته الدارجة واستحسانه لابقاء الكلمة على ماهي
عليه بدل كتابة المفردة بهذا الشكل الواضح للتعريب </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(كدخدا)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> ، والمفردة على مايبدو استعملها الباحث أكثر من مرة بصيغتين متفاوتتين (الجمع
، المفرد) والنص الذي يفيد الجمع ( وساعده في هذه المهمات جميعا مجلس مؤلف من
الاقرباء والمستشارين والمقربين ، وجهاز اداري مؤلف بشكل رئيسي ، من الوزراء و
الكيخضاث ، والفداوية .)(7) ، وأما النص
الذي يفيد المفرد (وكان الناس في القرى الشيعية حيث كانت نسبة الضرائب مرتفعة ،
ينظرون الى (الوزير) وجابي الضرائب (الكيخضاث) ، نظرة ارتياب واشمزاز )(8) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">المصطلح في الاحساء
والقطيف :</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">في الوسط الشعبي البحريني ليس
للمصطلح محل في التداول ، لا العامة من الناس ولا النخبة من أصحاب الاختصاصات
العلمية والأدبية والفنية يعرفون المصطلح ( ربما يكون هناك شخص من الأشخاص قرأ أو
سمع عن المصطلح ) وحتى كبارالسن حينما تسألهم
عن المفردة تكون الإجابة لم نسمع بهكذى كلمة من قبل ، وتبقى اللفظة معروفة لدى المختصين
بالبحث التاريخي وذلك لتخصصهم بالتراث والتاريخ ، ومن خلال مبدأ السؤال والتحري عن
اللفظة الغريبة لمجموعة من الباحثين والمهتمين بالتراث والتاريخ في مدن القطيف
والاحساء تبّين أن الكلمة لاتزال في تداول محدود بين كبار السن والمثقفين والباحثين
، وتلفظ (كيخضه) بحذف حرف الألف والثاء واضافة حرف الهاء آخر الكلمة ، وكماهو
معلوم أن الدولة العثمانية بسطت نفوذها على أراضي القطيف والاحساء لفترات زمنية
محدودة في القرن السادس عشر والتاسع عشر الميلاديّين ، وهو مايدلّل على تسلل هذا
المصطلح والمفهوم العثماني الإداري في التراث الشعبي لأقليم البحرين التاريخي .</span><b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">25-5-2013م<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">__________________ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">1-المنجد في اللغة والاعلام – دار
المشرق /الطبعة الثانية والاربعون 2007 .بيروت – لبنان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">2- معجم المصطلحات والالقاب
التاريخية (ص 363-364) - مصطفى عبدالكريم الخطيب - مؤسسة الرسالة بيروت –الطبعة
الأولى (1996م-1416هـ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">3-المعجم الموسوعي للمصطلحات
العثمانية التاريخية (ص 188) – سهيل صابان (الرياض 2000م/1431هـ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">4- الموقع الألكتروني / قاموس ومعجم
المعاني (المعاني) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=%D9%83%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7&lang_name=T%C3%BCrk%C3%A7e&type_word=0&dspl=0"><span dir="LTR">http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=%D9%83%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7&lang_name=T%C3%BCrk%C3%A7e&type_word=0&dspl=0</span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><a href="http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=T%C3%BCrk%C3%A7e&word=%D9%83%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%A9"><span dir="LTR">http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=T%C3%BCrk%C3%A7e&word=%D9%83%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%A9</span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">5-القبيلة والدولة في البحرين (ص
77) / د.فؤاد اسحق خوري – (معهد الانماء العربي) الطبعة الأولى بيروت لبنان 1983مـ
.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">6- المصدر نفسه (ص82).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">7-المصدر نفسه (77)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">8-المصدر نفسه (78)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-82140075167678481002013-06-13T11:33:00.000+03:002013-06-13T11:33:31.992+03:00الجرأة في اعادة التاريخ.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الجرأة في اعادة التاريخ <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بقلم- جعفريتيم</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6kGkaY-UkoxhzFhKcbZkTt3VbcD_rml8HM0n8rKxMMZDb9yFn88F1igfBCbE2msmnbDHSPXDhsUZMpp7HqTipF4lvJ7bLIZ5tj1Ys19sZl4IRSH9SHJpeC6_Zv6rUO5GwGpojT9JpDQfw/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6kGkaY-UkoxhzFhKcbZkTt3VbcD_rml8HM0n8rKxMMZDb9yFn88F1igfBCbE2msmnbDHSPXDhsUZMpp7HqTipF4lvJ7bLIZ5tj1Ys19sZl4IRSH9SHJpeC6_Zv6rUO5GwGpojT9JpDQfw/s320/9.jpg" width="216" /></a></span></b></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">من يقول أن
التاريخ لايعيد نفسه ، ومن يقول أن التاريخ للاستذكار والعبرة فقط ، إن التاريخ
يعيد نفسه مرات ومرات عديدة ، ويمكن للباحث والقارئ أن يتوصل الى أحكام وقوانين تاريخية
واجتماعية من خلاله ، ونجد ذلك في أمثلة ونماذج متعددة بالنسبة للتاريخ السياسي
المعاصر والحديث لأرخبيل البحرين ، فمن يتفحص أحداث بداية العقد الثاني من القرن
العشرين يجد أن بعض المسائل تعيد نفسها ولكن بشكل آخر وبمسيات أخرى وأدوار متنوعة
، إلا أنّ الفكر والعقلية والإيديولوجية هي هي نفسها لم تتغير .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">فمنذ الإعلان عن
الإصلاحات في فترة العشرينيات من قبل المعتمد السياسي الميجر (دالي) وحاكم البلاد
حمد بن عيسى آل خليفة اتضحت المعالم السياسية والاجتماعية في تلك الفترة بين من
يريد الحرية وبين من يريد الهيمنة والسيطرة والتسلط من جهة أخرى والبقاء على ماهو
عليه من نظم الاقطاع والسخرة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أدى هذا الانقسام
في البلاد الى تكوّن معسكرين متناقضين ، معسكر ينشد ويطالب بالاصلاحات (سكان
الأرياف والقرى) ومعسكر رافضاً لها من قبل (بعض شيوخ العائلة الحاكمة ، القبائل
العربية) وهي النقطة التي يمكن أن تُقرأ في سطور الماضي القريب ونحن نراها حالياً
متجسده على أرض الواقع لما تعيشه البحرين من مخاض عسير بين جميع الأطراف السياسية
والإجتماعية والدينية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ولعل المسألة
المتشابكة بين الماضي والحاضر هي مسألة الفطرة الإنسانية في التوق إلى الحرية
ومناهضة العبودية تتضح أكثر في نقطة التعاطي ايجابياً مع طرح الاصلاحات ، أوالرفض
للإصلاحات واتخاذ الموقف السلبي منها علي حساب مصلحة الانسان والوطن وتصب في مصلحة
القبيلة والبازار والاقطاع ، مماحدى بهذا التيار الرافض لافتعال الازمات والضغط
على المعتمد السياسي والنظام للتنازل بأشكال عديدة ، أهمها الهجوم على القرى
والأرياف وهم أهل البلد الأصليين المسالمين الذين وقفوا مع الاصلاحات بايجابية ،
وتمت الإغارة من قبل الجماعات القبلية وفداوية المتنفذين من العائلة الذين عارضوا
الاصلاحات ووقفوا منها موقفاً سلبياً، فقد أغار هؤلاء على مناطق سترة وباربار
وعالي وغيرها من القرى المسالمة ، ويعود التاريخ نفسه اليوم كما فعلها وقام بها
بعض الجماعات المتنفذه والظلامية المألهة للذات الانسانية بهجومهم على القرى المسالمة
والمحال التجارية بصور أخرى مختلفة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وفي نموذجاً آخر
للفترة المتصلة من أحداث العشرينيات من القرن الماضي وماتلتها من أحداث سياسية ساخنة
وصولاً الى الرابع عشر من فبراير2011م وبالتحديد في أعوام السبعينيات من القرن
الماضي اتضح بروز التناقض في السّلم الهيكلي للنظام البحريني والذي يكمن خلله في
منصب رئاسة الوزراء من خلال سلطته
وصلاحياته المتداخلة بينه وبين منصب وزير الدفاع والذي هو نفسه ولي العهد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وفي هذه المسألة
يرى صاحب كتاب القبيلة والدولة اسحق خوري الازداوجية في السلطة (من هنا يرى الباحث
امكانية بروز ازدواجية في السلطة بين رئيس الوزراء (الشقيق) وولي العهد ووزير
الدفاع (الابن) ،اذ ان الابن ، بصفته ولياً للعهد بتمتع بنفوذ يتجاوز رئيس الوزراء
، ولكن سلطته كوزير للدفاع تضعه في مرتبة أدنى من رئيس الوزراء (الشقيق) (1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وإلى يوم الاثنين
بتاريخ 11-3-2013 ورئيس الوزراء لايزال موجود في منصبه بمحصله لأثنين وأربعون عاماً
، وهنا يعيد التاريخ نفسه مرة أخرى حينما صدر الامر الملكي (2) بتعيين ولي العهد
ونائب القائد الأعلى نائباً أولاً لرئيس
الوزراء من مجموع خمسة نواب لرئاسة الوزراء ، مايعني تداخل السلطات والصلاحيات بين
رئاسة الوزراء وولاية العهد مرة أخرى .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الاعادة هنا في
التاريخ لاتعني بالاهتمام </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بحجة تطـويـر أداء أجهـزة السلطـة التنفيذيـة
كما يُدّعى إعلامياً أو التقدم والتغييّر في أسلوب السلطة ، أوالترحيب بالقرار
بالداخل والخارج فكل ذلك اجرائات تتم وتدخل في أسلوب الكر والفر بين النظام
والمعارضة والهروب من الاستحقاقات الوطنية والسياسية من قبل النظام ، وإنما
الاعادة للتاريخ ومايحمله من مضمون ينظر له في السلوك والعقلية والجرأة في تكرار اعادة
التاريخ السياسي الذي اعتادت عليه هذه الشخصيات والجماعات الرافضه للاصلاح ، ومن
يسبح في فلكها لتبنيها هذا الفكرالإقصائي الممزوج بايديولوجية ملتويه ليكون عنواناً
ظاهراً ونهجاً أصيلاً ومزدوجاً في نظمها .</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>10-5-2013</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>_____________ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">1-القبيلة والدولة
في البحرين /</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-BH" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">د.فؤاد اسحق خوري - الفصل الخامس (ص 199 ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">2- </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">صحيفة الوسط البحرينية
- العدد 3838 - الإثنين 11 مارس 2013م الموافق 28 ربيع الثاني 1434هـ</span><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><a href="http://www.alwasatnews.com/3838/news/read/745691/1.html"><span dir="LTR">http://www.alwasatnews.com/3838/news/read/745691/1.html</span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-4703269916386822772013-06-03T10:41:00.000+03:002015-08-01T16:34:20.613+03:00مسجد الشيخ مالك السماهيجي البحراني.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: center;">اعداد – جعفر يتيم</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMVc_7jiFz3XJmUdgQUtxSZFlNhfkrwZrd9Nq-_6Qk575A9YefrFVmijxEdVVhSNqpNHwI6P-l6nXOYGs6mob-qIVY_yVjcAgjaDh6yH0Tkt_DTKx5-EktL5mPxv5K8vOOH4RFtyPqFdr/s1600/%D8%B41.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMVc_7jiFz3XJmUdgQUtxSZFlNhfkrwZrd9Nq-_6Qk575A9YefrFVmijxEdVVhSNqpNHwI6P-l6nXOYGs6mob-qIVY_yVjcAgjaDh6yH0Tkt_DTKx5-EktL5mPxv5K8vOOH4RFtyPqFdr/s320/%D8%B41.jpg" width="320" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">تتوسط مقبرة سماهيج أكمة (1) مرتفع
من التراب وهو المكان الذي يحتضن البقعة الأثريه القديمة المعروفه بمسجد الشيخ
مالك السماهيجي البحراني، وأرضية المسجد مائله قليلة الى الطرف الشمال الشرقي من المقبرة
ذاتها ، وربما تُشكل الأكمة المعروفة أعلى نقطة ارتفاع بجزيرة المحرق (سماهيج
التاريخية) ، وأهمية المسجد تكمن في أقدميته على باقي المساجد في المنطقة وبقية
مساجد الجزيرة حيث يعتبر المسجد من الآثار القديمة التي ضمتها وعرفتها الجزيرة منذ
أعوام طويلة ، ولا يعرف لحد الآن في أي فترة زمنية أسس بنيانه ، وربما يكون موقعه
له صلة بقدسية الديانة السابقة (النصرانية) ومايتعلق بأعراف الكنيسة النسطورية في
سماهيج والتي كانت موجودة في القرون(5-6-7) الميلادي التي سبقت ظهور الإسلام وهو
مابقي معروفاً على الموروث السابق أن الأماكن المقدسة تُشّيد محلها أماكن مقدسة
أخرى وخصوصاً أن موقعية المسجد وترسيمه على مكان مرتفع من الأرض ، وكذلك ربما يكون
قد أسس بنيانه في عصوراسلامية لاحقه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">التسمية وترجمة الشيخ مالك :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وعن تسمية المسجد بالشيخ مالك ينقل
الأهالي بمنطقة سماهيج أن هذه التسمية تناقلتها الأجيال جيل بعد جيل الى أن بقيت
التسمية تحت هذا المسمى الى يومنا هذا وينطقها الأهالي باللهجة العامية وبالجيم
الفارسية (مالج) ، وأما مساحة المسجد تصل ما بين 25 الى 30 قدم وموقعه مكشوف (بلاجدران
ولاسقف) وتحده مجموعة من الأحجار والصخور وقد قام الاهالي بتحديده وتسويره قبل عدت
أعوام ، ويعتقد أن المسجد كان مبني من الأحجار وجذوع النخيل في الزمن القديم وقد
أصابه التخريب إبان هجمات السطو والقرصنة على أرخبيل البحرين من قبل الأغراب
المعتدين ، وتحيط بالمسجد ذاته عدت قبور يعتقد انها لعلماء وشهداء وشخصيات دينية
معروفة بالمنطقة قديمة ، ومن ضمن تلك القبور قبر قديم يقع في الجهة الجنوبية من
المسجد يعتقد الاهالي انه قبر للشيخ مالك المسمى المسجد باسمه .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وبالنسبة لشخصية صاحب تسمية المسجد
(الشيخ مالك) لم يعثر الباحثون والمهتمون بالشأن التاريخي لحد الآن على أي ترجمة أو
معلومة تشير الى شخصيته في الكتب أو المخطوطات لعلماء البحرين السابقين ، وماهنالك
الا معلومات شحيحة توضحها الرواية الشفهية التي تنقل عن كبار السن بالقرية على أن
هذه الشخصية هي شخصية دينية وجليلة الشأن سماهيجية الأصل والمسكن ، كما تنقل
الرواية أن والد الشيخ مالك هو الشيخ محمد والذي تعرف تسمية المسجد الواقع في
الشمال الشرقي لسماهيج (العين العودة) باسمه حالياً والمسجد المذكوركذلك كان على
أكمة من التراب قبل بنائه من جديد ، وكذلك ينقل عن الأهالي أن صاحب القبر الموجود
على (الأكمة) الموجودة في شمال مقبرة الدير الشيخ أحمد هو ابن الشيخ مالك المدفون
في مقبرة سماهيج .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">رمزية المسجد:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وعن رمزية وفضل المسجد يذكر كبار
السن نقلاً عن الأوائل من أجدادهم أن المسجد منذ التأسيس كانت تقام فيه الصلاة بما
في ذلك صلاة الأموات ، ويذكر مجموعة من كبار السن أن للمسجد وقع خاص في الروح
والذاكرة ورمزية معروفة قديمة ليس لاهالي المنطقة
فحسب بل لأهالي البحرين عامة والمقيمين الأجانب فيها ، ففي أيام المناسبات الدينية
والإجتماعية وأيام الجمعة والعطل الرسمية لعقود قريبة كانت تأتيه مجموعات من
الاجانب الفرس قاصدة المسجد وتجلس في فنائه لقراءة القرآن والدعاء والزيارة والتضرع
الى الله في هذه البقعه بالذات من المقبرة وذلك لمعرفتهم أن في هذه الأكمة قد دفن فيها
مجموعة من العلماء والشهداء والصالحين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">ماهي أسرار الأكمات ؟<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">في الوقت الذي يعتقد فيه بعض
الباحثين والمهتمين بالتراث والتاريخ بخصوصيات بعض الآثار القديمة وماتبقى منها في
الشمال الشرقي لجزيرة المحرق (سماهيج التاريخية) على انها يمكن أن تُقدم دليل مادي
ملموس أو تشير الى صلة أو ربط بالماضي والحاضر كما هو موضوع الكنيسة (النسطورية)
في الديانة المسيحية التي عمت أقليم البحرين في بدايات العهود الميلادية وما
انتجته لنا الا شيئ يسير لم نعرف أسراراه
بعد كما في هذه الكلمات المألوفه<b>( قلالي – الدير- الراهب )</b>(2) هناك أمراً
مهماً قد يُقرّب الحقيقة التاريخية لها في الظهور إن كانت صحيحة وتكون بذلك
اكتشافاً علمياً تاريخياً يضيف الى رصيد أرشفة التاريخ البحراني القديم والمغيب وبذلك
يزيل غموضاً قد خيّم في أفكار الباحثين لأعوام طويله ، أكمتين أوثلاث آكام أو ربما
أكثر يراد لها بحثاً موسعاً لنصل الى حقيقة وخصوصاً هذه الأكمة الظاهرة التي فيها
المسجد المذكور ليس لدينا الا روايات قد ساقها أصحابها عن الأوائل الماضين ، واحتمالات
صاغها التفكروالهيام والسؤال عن الحقيقة المخفية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> المسجد المالكي الأثري القديم مُعطل ولا
صلاة تقام فيه وأحجاره متناثره والبقعة (الأكمة) بهذا التاريخ الرمزي والروحي مع الذاكرة
البشرية وعدد قبور الصالحين المحيطة بها لابد أنها تمتلك أسرار تاريخية قيمة ! ولها
صلة كبيرة بالماضي البعيد ! ربما تكون لها
صلة روحية ودينية واجتماعية بالديانات السماوية السابقة ! وربما يكون على سفوح
ظهرها ساجات وصخورمنقوشة تكشف لنا شيئاً من الحقيقة ! <b>وإلا </b>.... <b>لماذا
يبنى المُقدّس فوق أعالي الأكمات</b> ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">_________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">يناير/2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(1)- الأَكمة : التل ماارتفع من الأرض عمّا حوله ، والجمع (أَكَم
وأكمات ) ، جج (آكام) . ( المعجم الوسيط )<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">(2) أنظر: </span><span lang="AR-BH" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الدلائل على وجود
أسقفية سماهيج</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.alwasatnews.com/2743/news/read/381152/1.html"><span dir="LTR">http://www.alwasatnews.com/2743/news/read/381152/1.html</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">أسقفية سماهيج والشواهد على وجودها:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.alwasatnews.com/2736/news/read/376321/1.html"><span dir="LTR">http://www.alwasatnews.com/2736/news/read/376321/1.html</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZB9wJH9-SLte7qJjN5K2pEcPi8CCkZd59LCqWrAuFDJLtpHQtP9bmLR9zEzjQmxuIkSj2Uz4FYl_sHsJVpYA5-cgeUVNMOsEWU40QV5HzupAnWshqn_8ZldKV2pB3IWh_LcGltVyEv_OV/s1600/%D8%B43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZB9wJH9-SLte7qJjN5K2pEcPi8CCkZd59LCqWrAuFDJLtpHQtP9bmLR9zEzjQmxuIkSj2Uz4FYl_sHsJVpYA5-cgeUVNMOsEWU40QV5HzupAnWshqn_8ZldKV2pB3IWh_LcGltVyEv_OV/s320/%D8%B43.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKU9b3fJXklfaaLv9gT67Nps-Xs1itXwsshlCMuwmxEcqH55Kl3wBFGYuAxtXNqBPoJp5u6TIZrXqrgeNMe9C2OVAAigzgWOwlFx3HHByem3KiX6aLxpizgSqG_74t6FhfmE3Aib3SctW/s1600/%D8%B44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKU9b3fJXklfaaLv9gT67Nps-Xs1itXwsshlCMuwmxEcqH55Kl3wBFGYuAxtXNqBPoJp5u6TIZrXqrgeNMe9C2OVAAigzgWOwlFx3HHByem3KiX6aLxpizgSqG_74t6FhfmE3Aib3SctW/s320/%D8%B44.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUL9HdJ7seE5cGPUHIM5-nh8ogUwsO0VpI_1rzHC6g5UI1xeXkA3qKy0-AGLjYITbhHXzt-780aFJQD2Z2jqj3qyaKYckq0fj1GtLlUH94tL3ytA6a2jUrAFh8zgwYkt80NHEihaFwsNd/s1600/%D8%B45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUL9HdJ7seE5cGPUHIM5-nh8ogUwsO0VpI_1rzHC6g5UI1xeXkA3qKy0-AGLjYITbhHXzt-780aFJQD2Z2jqj3qyaKYckq0fj1GtLlUH94tL3ytA6a2jUrAFh8zgwYkt80NHEihaFwsNd/s320/%D8%B45.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHUpDJ-S8KSHiOl-j7PwS553Tm4kUpVddGFjdda-SdFZjzqHODTXqGSVQFGRLAgc2IHI3EMxMOk5ek4FtQGMfjcT6XOIpxXVIyGu975mHkPUdrzaUubxvH1ydtoKnWn0WBSi_7LfVHpY1/s1600/%D8%B46.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHUpDJ-S8KSHiOl-j7PwS553Tm4kUpVddGFjdda-SdFZjzqHODTXqGSVQFGRLAgc2IHI3EMxMOk5ek4FtQGMfjcT6XOIpxXVIyGu975mHkPUdrzaUubxvH1ydtoKnWn0WBSi_7LfVHpY1/s320/%D8%B46.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv7938JpZR8ZjbCXYZLjLxszBadESTpjaO7x9fpKCMwD4-QsDy9AqNqaMm4oe7piKtmGLnf3lYihjd6h3tsJQ8FCmimDFSGH3GzeeJjDo4FDJc4mc2k2aPROYJR0cMMtsd_IZxk4OGzkF3/s1600/%D8%B47.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv7938JpZR8ZjbCXYZLjLxszBadESTpjaO7x9fpKCMwD4-QsDy9AqNqaMm4oe7piKtmGLnf3lYihjd6h3tsJQ8FCmimDFSGH3GzeeJjDo4FDJc4mc2k2aPROYJR0cMMtsd_IZxk4OGzkF3/s320/%D8%B47.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF40iiVSTOp61oUVThesRZcBrxX-Yw7Ww8paW76kGxTMQ8blIGVlG-RCh3_NMKMWlCXQcedbEHFvr9v372fMBHCfgbwbRNMtYj0mx75box6jscSkQKvHw82i9r-0KWpSEeZWW5X_3ErPx0/s1600/%25D8%25B42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF40iiVSTOp61oUVThesRZcBrxX-Yw7Ww8paW76kGxTMQ8blIGVlG-RCh3_NMKMWlCXQcedbEHFvr9v372fMBHCfgbwbRNMtYj0mx75box6jscSkQKvHw82i9r-0KWpSEeZWW5X_3ErPx0/s320/%25D8%25B42.jpg" width="269" /></a></div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-22705780586128274522013-05-06T02:24:00.002+03:002013-05-06T02:29:38.934+03:00ملتقى المحدث السماهيجي (2010) التاريخي والثقافي ..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">ملتقى المحدث
السماهيجي<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">التاريخي
والثقافي (2010).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">اعداد - جعفر يتيم</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVb1YZ8wbutTbDGF-klREOybpMvQMZJxU0GuryFQmPvsOjRdrdEsW1Drgy79AJwJDdcuhR7uV558f-KEuq98F2tTM3YiDVNXYTFbH2c3jRYVe1-5_g2P_3PeGMks-JZxKYUS7DMWaNGUrm/s1600/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVb1YZ8wbutTbDGF-klREOybpMvQMZJxU0GuryFQmPvsOjRdrdEsW1Drgy79AJwJDdcuhR7uV558f-KEuq98F2tTM3YiDVNXYTFbH2c3jRYVe1-5_g2P_3PeGMks-JZxKYUS7DMWaNGUrm/s320/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85.jpg" width="320" /></a></b></div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">نظمت هيئة الوسيلة ادارة العمل
الاسلامي بقرية سماهيج ومجموعة من مؤسسات القرية ملتقاً تاريخياً وثقافياً تحت
عنوان (ملتقى المحدث السماهيجي) وذلك في يومي 6-7 من شهر مايو عام 2010 في مأتم
سماهيج الكبير ، وقد حضر الملتقى ثلاث من
الشخصيات العلمية المعروفه في البحرين وهي آية الله الشيخ عيسى قاسم والباحث الشيخ
محمد الخرسي والباحث التاريخي الدكتور سالم النويدري وقد شهد الملتقى حضوراً
ملفتاً من قبل الباحثين والمختصين بالتراث والتاريخ وأساتذة وعلماء واقبالاً
واسعاً من قبل أهالي القرية والمناطق المجاورة ، </span><span lang="AR-BH" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وقد أقيم </span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">على هامش الملتقى معرضاً لبعض المخطوطات الثمينة المصورة
والتي تناولت مدونات المُحدِّث السماهيجي في مكتبات ( إيران والعراق ومصر وبعض من
الدول العربية ) ، وقد أقيمت في الليلة الاولى الكلمة الافتتاحية للعلامة الشيخ
عيسى قاسم تحدث فيها عن عطاء ومواقف المحدث السماهيجي العلمية والجهادية ، والليلة
الثانية كانت الكلمة الثانية للباحث التاريخ د.سالم النويدري تحدث عن هجرة
السماهيجي للخارج وعيشه الوضع المؤلم لبلاده في المهجربالاضافة الى حديثه عن مجموع
مصنفاته العلمية ، وفي الكلمة الثالثة والاخيرة للشيخ محمد الخرسي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">تحدث
فيها من جانب علمي </span><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">عن مؤلفات ومصنفات
المحدث السماهيجي وانتاجاته في العلم والفقه
والحوزة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">بعض مايتعلق عن فعالية الملتقى من
صور وملفات صوتية وتقارير خبريه وعن مايخص ملامح شخصية المحدث السماهيجي/الشيخ
عبدالله بن صالح رحمة الله عليه الفقهية والعلمية والجهادية والحوزوية تجدونها على
هذه العناوين :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">1-تقريرموقع المجلس الاسلامي
العلمائي عن فعالية الملتقى :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.olamaa.net/new/news.php?newsid=5483"><span dir="LTR">http://www.olamaa.net/new/news.php?newsid=5483</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">2-ملف صوتي لكلمة العلامة الشيخ
عيسى قاسم. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=PR_EE-QlBd0%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%87"><span dir="LTR">http://www.youtube.com/watch?v=PR_EE-QlBd0</span></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">3- ملف صوتي لكلمة الشيح محمد
الخرسي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://soundcloud.com/zawaya-tarikeyah/l6aciedkvrpm"><span dir="LTR">https://soundcloud.com/zawaya-tarikeyah/l6aciedkvrpm</span></a></span><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">4-ملف صوتي لكلمة الباحث د.سالم
النويدري.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://soundcloud.com/zawaya-tarikeyah/5rhuthh9mg8f"><span dir="LTR">https://soundcloud.com/zawaya-tarikeyah/5rhuthh9mg8f</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">5- بعص صور فعالية الملتقى :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.alwaseelah.org/ImageGallery/GalleryDetails.aspx?g=119"><span dir="LTR">http://www.alwaseelah.org/ImageGallery/GalleryDetails.aspx?g=119</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">6-تقرير(1) صحيفة الوسط البحرينية
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.alwasatnews.com/2799/news/read/415310/1.html"><span dir="LTR">http://www.alwasatnews.com/2799/news/read/415310/1.html</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">7-تقرير (2) صحيفة الوسط البحرينية
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.alwasatnews.com/2801/news/read/415682/1.html"><span dir="LTR">http://www.alwasatnews.com/2801/news/read/415682/1.html</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">8-ترجمة الشيخ عبدالله السماهيجي :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.jasblog.com/wp/?p=4810"><span dir="LTR">http://www.jasblog.com/wp/?p=4810</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">9-مجلة الواحة / بحث عن المحدث
السماهيجي :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=471"><span dir="LTR">http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=471</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">10-المحدث السماهيجي والصحيفة العلوية:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.deratna.net/?show=news&newsID=334"><span dir="LTR">http://www.deratna.net/?show=news&newsID=334</span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">11-الصحيفة العلوية للمحدث
السماهيجي :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://tahkekat.blogspot.com/2009/06/1135.html"><span dir="LTR">http://tahkekat.blogspot.com/2009/06/1135.html</span></a><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">__________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">5-5-2013</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-14530638946126456742013-03-31T19:10:00.000+03:002013-03-31T19:10:06.112+03:00الباحث التاريخي آل عباس متحدثاً عن القرى البحرينية المندثرة.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaR_kCEWmQdChyphenhyphenwXIiLmi7zbJ5uT1nQPOG2kVo8eInPalNX4i4hgCF3L7R0YZrs9u_ai08WUKyijUu0ftY7-U3_qKJd5dGrFFOrlxb5htlXZZJPb89If8cIzs2clTYB-kUNUXe7Oae9JIO/s1600/Picture+264.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaR_kCEWmQdChyphenhyphenwXIiLmi7zbJ5uT1nQPOG2kVo8eInPalNX4i4hgCF3L7R0YZrs9u_ai08WUKyijUu0ftY7-U3_qKJd5dGrFFOrlxb5htlXZZJPb89If8cIzs2clTYB-kUNUXe7Oae9JIO/s320/Picture+264.jpg" width="320" /></a><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: #550055; font-family: Arial, sans-serif;">الباحث
التاريخي آل عباس متحدثاً عن القرى البحرينية المندثرة بمركز جدحفص الثقافي
/ قريتي عسكر والفارسية نموذجان للقرى البحرينية القديمة .</span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #550055; font-family: Arial, sans-serif;">اعداد / جعفر يتيم <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">أقيمت بمركز جدحفص الثقافي محاضرة تاريخية تحت
عنوان (جوانب من تاريخ القرى المندثرة) تحدث فيها الباحث في تاريخ وتراث البحرين
وصاحب موقع سنوات الجريش أ. جاسم آل عباس وذلك في يوم الجمعة ليلة السبت بتاريخ
24-3-2013 في صالة أ. صالح بمركز جدحفص الثقافي وبحضور مجموعة من الباحثين
والمهتمين بالتراث التاريخ ، وقد أدار الحوار الباحث التاريخي أ. عبدالله
العمران . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #550055; font-family: Arial, sans-serif;">في البدء تحدث الباحث آل عباس
بنبذه مختصره عن القرى البحرينية القديمة المندثرة وعدَد أسماء بعضها ، وأوضح أن
هناك مجموعة من الكتاب والباحثين العرب والأجانب كتبوا عنها في كتبهم ومدوناتهم
مستشهداً بكتاب ( حاضر البحرين ) للمرحوم الشيخ المبارك الذي دون في مخطوطه أسماء
بعضها ( سلبا ، شباثة ، الفارسية ، بربورة الخ ) ، ولضيق وقت المحاضرة اختار
الباحث نموذجين لقريتين بحرينيتين واحدة لا تزال موجودة وحيةً بأهلها وشاهده
بآثارها (عسكر) والأخرى مندثرة (الفارسية).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">النموذج الأول:-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">قرية عسكر :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> انطلق
الباحث في حديثه عن هذه القرية الساحلية لحبه لها باعتبار انه وعائلته ينحدرون
منها تاريخياً بعد ان نزحوا منها حتى استقروا في القرية الحالية وهي قرية (
المعامير ) ، موضحاً أن قرية عسكر هي قرية من قرى البحرينية القديمة وقد سكنها
البحارنة منذ قرون عديدة إلا أن الظروف الصعبة والقاسية التي مرت على ساكنيها فرضت
عليهم النزوح والتشتت في الداخل إلى قرى (المعامير - النويدرات - سند - العكر الخ)
والبعض منهم أضطر للعيش في المنفى والهجرة الى المناطق المحاذية والقريبة من جزر
البحرين والعراق والسواحل الايرانية ، ويؤكد الباحث آل عباس أن بعد نزوح أهلها
عنها استوطنتها مجموعة من القبائل العربية القادمين مع آل خليفة من الزبارة وشبه
جزيرة قطر والقبائل هي ( البوعينين - آل البنعلي - الذوادي - السيسي - الكعبي
- العازمي) وغيرها من القبائل العربية التي سكنتها برهة من الزمن وغادرتها ثم رجعت
اليها واستوطنتها مرةً أخرى وكذلك استوطنها بعض من العرب والأجانب والمقيمين الجدد
. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">(عسكر الشهداء) : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">أما بخصوص التسمية لهذه القرية البحرينية القديمة
يوضح آل عباس أن هناك مجموعة أسباب واجتهادات أوصلته إلى سبب تسمية عسكر أو عسكر
الشهداء ، منها على سبيل المثال عسكرة بعض المجاميع الذين نزحوا إلى البحرين من بلاد
العراق بعد مقتل الامام الحسين (ع) ، موضحاً أنها تدعمها رواية صاحب كتاب ( لؤلؤة
البحرين ) العلامة الشيخ يوسف البحراني في حادثة تجهيز الجيش (العسكر) لمواجهة جيش
الحاكم الأموي عبدالملك بن مروان ، ويضيف الباحث أن التسمية أيضاً مرتبطه بمعسكر
شجرة الحياة الموجودة في بر جزيرة البحرين الذي كان معسكراً قديماً ، وهذا ما أكدته
التنقيبات الاخيرة التي عثر فيها على بعض الأدوات العسكرية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #550055; font-family: Arial, sans-serif;">نزوح أهالي عسكر من القرية : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">أما عن فترات النزوح لأهالي عسكر الأصليين من
قريتهم ومحل سكناهم يوضح آل عباس أن هناك عدت فترات لنزوح أهلها وتفرقهّم في القرى
والبلدات في أرخبيل البحرين بسبب الظلم والنهب والسلب وأهم تلك الفترات : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">1-هجوم العمانيّين على البحرين : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">ينقل عن كبار السن أن قرية عسكر كانت بها حوزة
علمية ومساجد قد خرّبها ودمرها العمانيون الغزاة قبل عام 1811م.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">2- في حكم سلمان بن أحمد (1811م): <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">بعد هذا التاريخ في عام 1811م هجرت عسكر لحوالي 8
سنوات ثم تغيّرت هويتها مما كانت عليه من قبل ولم يعد لأهل القرية البقاء فيها إلا
أن القريه بقت محتفظةً بآثارها كالاضرحة والمساجد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">مهنة أهالي عسكر : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">ويؤكد آل عباس أن أهالي عسكر قديماً كانوا من
الذين يستعيشون على صيد الأسماك ويركبون البحر لصيد اللؤلؤ أو من الفلاحين
والمزارعين الذين يستعيشون على زراعة النخيل والأشجار في القرى المجاورة كقرية (أبو
جرجور) أو (الفارسية) لاستحصال الثمر ومن ثم بيعه وذلك لكون (عسكر) قرية بحرية
بامتياز وتخلوا من المزارع والنخيل . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">علماء عسكر :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> يوضح
الباحث آل عباس أن قرية عسكر كان فيها علماء وفقهاء منهم (الشيخ يوسف العسكري
البحراني) ويضيف أن أكثر العلماء ينتسبون الى عوائل (الشاطري - آل فاضل -
والعسكري) ويؤكد أن بعض هؤلاء العلماء لهم كتب ومخطوطات مشهورة ، ومن علماء
عسكر مابعد النزوح علماء عائلة آل مهزع .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">آثار قرية عسكر : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">وعن آثار القرية القديمة يوضح الباحث أن هناك عدت
آثار قديمة عُرفت بها قرية عسكر القديمة وما زالت موجودة كمقام وضريح صعصعة بن
صوحان ومقام ابراهيم ابن مالك الاشتر، ويضيف أن هناك قبر لأحد الصحابه الكرام من
العبديين اسمه (حيان العبدي) ويقع جنوب قرية عسكر في منطقة رأس حيان وتحويه مقبرة
تعود للقرية نفسها ، وعن الأضرحة والمقامات يوضّح أن في القرية ضريح منسوب لصعصة
بن صوحان وآخر للشيخ ابراهيم المدفون بالجزيرة القريبة من عسكر ، وعن شخصية الشيخ
ابراهيم الذي وقعت علامة الاستفهام عليه يوضح الباحث أن هناك عدت آراء تحدثت عن
هذه الشخصية مستشهداً برأي الباحث الناصري وهي أن هذه الشخصية تنسب لشخص آخر
(بحراني) غير ابراهيم بن مالك الأشتر المدفون بمنطقة (الدجيل) بالعراق ، ويضيف في
ذات الموضوع أن هناك رواية ذكرها الطبري في حادثة قيام بعض أهل الكوفة والبصرة
بالاحتجاجات والثورة بعد مقتل الامام الحسين ( ع ) ضد الحكم الأموي في فترة يزيد
ابن عبد الملك بن مروان وبعد هزيمتهم هربوا من ظلم الدولة الأموية من الكوفة الى
البصرة ثم ركبوا البحر حتى وصلوا جزر البحرين وكان معهم مالك ابن ابراهيم ابن مالك
الاشتر والتقوا بحاكمها ومثل هذه التفاصيل يذكرها المسعودي وأنه يمكن أن يكون
المعني بالشيخ ابراهيم المدفون بالجزيرة هو من ذرية مالك ابن ابراهيم ابن الأشتر ،
ويذكر الباحث أن هناك بعض الأسر والعوائل البحرينية يقال انها تنحدر من ذرية مالك الأشتر
ومنهم ( عائلة عبدالحي بالسنابس - وعائلة الفرج بجزيرة المحرق - عائلة سند في قرية
جدحفص ) . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">النموذج الثاني :-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">قرية الفارسية : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">وعن النموذج الثاني من القرى البحرينية تحدث آل عباس
عن قرية بحرينية اندثرت حديثاً تُدعى (الفارسية) موضحاً أن موقع القرية جغرافياً
يقع جنوب غرب شركة نفط البحرين الوطنية (بابكو) ، وانها قديماً كانت محاذية لقرى
بحرينية أخرى ، وأن لديه صور فوتغرافيه التقطت في منتصف القرن الماضي . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">تسمية القرية:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> وعن سبب
التسمية يوضح الباحث أن هناك عدت آراء متعددة مطروحة ومنها :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">1-تنسب الى مقر قائد الجيش الفارسي في عهد نادر
شاه الذي استولى على البحرين وكانت معسكر للفرسان والحامية.</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span>2-
تنسب الى شخص اسمه عبدالله الفارس وهو قول ضعيف لايستند الى دليل.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">3-تنسب الى امرأة فارسية (زوجة نادر شاه) ويلقبها
الأهالي بالفارسية وذلك للحط والاستهانه بالحاكم العسكري الذي كان خاضعاً لقرارات
زوجته.</span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">ويؤكد الباحث أن التسميه الأقوى تعود لكونها
معسكراً كان يتمركز فيه الفرسان جغرافياً ولذلك سميت بالفارسية نسبة للفرسان. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">طبيعة القرية :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> اما عن
جغرافية وطبيعة القرية يؤكد الباحث أن القرية كانت تطل على البحر وأن بها أربع
عيون ذات مياه عذبة ، ويضيف الباحث نقلاً عن كبار السن أنها كانت دوحة خضراء متشحه
بالنخيل والأشجار وقد اتخذها بعض الحكام في فترات حكمهم مصيفاً ومتنزها لهم للراحة
والاستجمام ، كما كانت مقراً مؤقتاً للقائد العسكري نادر شاه الذي استمتع بجمال
طبيعتها الخلابة . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">مهنة أهالي قرية الفارسية:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> يوضح
الباحث أن أهل قرية الفارسية كانوا صيادوا أسماك ولؤلؤ وأن البحر المقابل للفارسية
يوجد به خور ، أما عن المهنة الأخرى كما هي مهنة أهل القرى الزراعة والفلاحة
لاشتهارها بالنخيل والأشجار . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">آثار الفارسية:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> وعن آثار
القرية يؤكد الباحث أن القرية المندثرة كانت فيها عدت آثار منها ما جاء في سجل
السيد عدنان في تسجيله للأوقاف أن فيها مسجد تحت اسم (مسجد العين) ومن الآثار أيضاً
مسجد (العبد الصالح) ويوجد بها مقبرة ، كما في القرية آثار النخيل (جذوع النخيل)
واطلال البيوت القديمة ويضيف أنه تم مؤخراً الحصول على رصاصة (فشك) تعود لما قبل
العام 1925م.، ويذكر الباحث حادثتين حدثتا قبل عدت سنوات قريبه في إحدى المشاريع
التي تقوم بها شركة بابكو وفي أثناء الحفر التوسعه وجد العمال قبور في ذات القرية
المندثرة وذلك في عام 2006م وقبل ذلك في عام 1981 م تم الحفر من قبل العمال ووجدوا
بعض الهياكل البشرية ، مؤكداً أن المنطقة وهي القرية المندثرة قد تعرضت لبعض الوقت
لجرف وتغييب وتضييع للكثير من الآثار والشواهد والمعالم الشاهدة على وجود القرية
تاريخياً.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">فترات النزوح والإندثار: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">يؤكد الباحث أن القرية تعرضت لنزوح أهلها عدت
مرات وأهمها النزوح الأخير في عام 1918م ثم رجعوا اليها مرة أخرى وكان آخر
نزوح لساكنيها هو في العام 1925م وقد تفرّق أهلها في سائر القرى المحاذية أو خارج
البحرين . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">وعن سبب النزوح والأعمال التي تعرضت لها القريه
وأهلها يؤكد الباحث أن هناك عدّت أعمال مجحفة وقعت ضد أهالي قرية الفارسية منها
حوادث قتل ونهب وسرقات كواقعة الفارسية الأخيرة التي قتل فيها (عبدالله بن عتيق
ومحمد بن يوسف بن قمبر) وقبلها واقعة الحاج أحمد بن حرز، مؤكداً أنّ القرية كانت
كثيراً ماتتعرّض لأعمال القرصنة في فترات موسم الغوص وكذلك تتعرض للسلب والنهب
بدليل ما أصاب أهلها في نظامي (الإقطاع والسخرة) وهناك العديد من القصص والحكايا
تروى للاغتصاب والإهانات وسرقات المزارع والبساتين من قبل الطبقة المتنفذة التي
استولت على البساتين الخضراء. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">علماء الفارسية :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"> وعن
علماء وفقهاء الفارسية يوضح الباحث أن هناك علماء لم تكتشف أسمائهم لحد الآن
ويحتاج الى مزيد من البحث والاستكشاف في المصادر القديمة ، ويضيف إلا أن في كتاب (
أنوار البدرين) للشيخ علي البلادي قد ذكر اسم (الشيخ محمد الفرساني) وهو من القرية
ذاتها قد رحل إلى الإحساء وأقام فيها وله ذريه فيها حتى يومنا هذا ومن ضمنهم 22
عالماً يحملون لقب الفرساني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">قرية جو من القرى البحرانية القديمة :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">وفي نهاية المحاضرة كانت هناك مجموعة من
المداخلات والأسئلة للحضور أثروا بها الأمسية التاريخية ، وفي رد الباحث لسؤال طُرح
من أحد الحضور بخصوص عن ما إذا كانت جو قرية بحرينية قديمة ذات أثر تاريخي أكد
الباحث أن قرية جو من القرى البحرانية القديمة والعريقة وقد سكنها البحارنة منذ
القدم وقد تعرّضت القرية للظلم والسلب والنهب كما تعرضت قرية عسكر لذا نزح أهلها
عنها وقد استوطنتها القبائل العربية إبان فترة دخول آل خليفة للبحرين ، ويضيف أن
القرية كانت تحوي مواقع أثرية وبنايات رفيعه كقلعة جو التاريخية ، وأمّا عن أهلها
الأصليون فقد نزحوا الى قرى (داركليب- شهركان) ولأهلها آثار شاهده على أصل موطنهم
كمأتم (الجواونه) بدار كليب ، ويضيف أن هناك قبر في قرية عسكر بجوار قبر صعصعة اسمه
(محمد الجوي) وإضافةً لذلك في ذات الموضوع تحدث الباحث التاريخي الشيخ محمد
المكباس مشيداً بطرح الباحث وبخدمته في حفظ الترات وتدوين التاريخ البحريني القديم
، مؤكداً المكباس أنه التقى بمجموعة أشخاص في جمهورية ايران وأكدوا له هويتهم
البحرانية وبأنهم ينحدرون من أصول بحرانية وأن أصول موطنهم قرية جو واسم عائلتهم
(الجوي). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">27-3-2013<o:p></o:p></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQgEnnxHifJvJjzaExnINtIkFvcZHn3NQvos4VrEdv7FXrXnBdaLZYIRLrQVAuMOys3twH_wT7Qxbn90ugENsiaZFDX4BQo2L8BqE9OjS4C1o9BF2HeRL7TvekusiRoyv5c8-Jdeyq1DM/s1600/Picture+280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQgEnnxHifJvJjzaExnINtIkFvcZHn3NQvos4VrEdv7FXrXnBdaLZYIRLrQVAuMOys3twH_wT7Qxbn90ugENsiaZFDX4BQo2L8BqE9OjS4C1o9BF2HeRL7TvekusiRoyv5c8-Jdeyq1DM/s320/Picture+280.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyb6aaTlmShGnPBHAjLvHL-X6bqDoZAsB_hczZ0bRz_gj-F9uNhnrzzIgrCwcDtzchr-CvQYNEID8EQsxQB-TCfafRApZT1HyYfhsN4f7jfr6zRQBv6NI7r2ImB6pVmxgKuoy6N9lgzKG/s1600/Picture+277.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyb6aaTlmShGnPBHAjLvHL-X6bqDoZAsB_hczZ0bRz_gj-F9uNhnrzzIgrCwcDtzchr-CvQYNEID8EQsxQB-TCfafRApZT1HyYfhsN4f7jfr6zRQBv6NI7r2ImB6pVmxgKuoy6N9lgzKG/s320/Picture+277.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0t1Le7wiAJYQJLtKI_2dnmyOWw0aIkD6i7TqduaxRgkm2Dlo-qkMK1N-H5YLYox1l6XEMjYbiK_8CSyUshYNxuaehGQ7f0ZzR3iTzb4FnMZnC3egACYmU-e7nta_YJQ83WoktOga44gzc/s1600/Picture+272.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0t1Le7wiAJYQJLtKI_2dnmyOWw0aIkD6i7TqduaxRgkm2Dlo-qkMK1N-H5YLYox1l6XEMjYbiK_8CSyUshYNxuaehGQ7f0ZzR3iTzb4FnMZnC3egACYmU-e7nta_YJQ83WoktOga44gzc/s320/Picture+272.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-26092894678056112412012-11-23T03:58:00.000+03:002012-11-23T04:05:19.171+03:00علي علي علي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZHExQ0KNqXkS03jwDKJoOW6M9lP6ax3Ka1V1ne_weWtKmxRwxNVbHvpSvygr3Yfj4RGriqlRYfn5zOi4hCgh9t79r4KIAQJ9KUeH3DlI8FsDVOjJT5Hdh0Y-SSyL44uUZ0MqKIoIm4it/s1600/photo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZHExQ0KNqXkS03jwDKJoOW6M9lP6ax3Ka1V1ne_weWtKmxRwxNVbHvpSvygr3Yfj4RGriqlRYfn5zOi4hCgh9t79r4KIAQJ9KUeH3DlI8FsDVOjJT5Hdh0Y-SSyL44uUZ0MqKIoIm4it/s320/photo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">بقلم- جعفريتيم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">العلياء والشموخ والتضحية في ثلاثة ... أسمائهم ( علي )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">كان في الأول بداية تاريخ الاستشهاد في الحركة الوطنية لأبناء أهالي قرية سماهيج ، الشهيد علي يوسف الحبيبب استشهاده بتاريخ 8-8-2006 في انتفاضة الكرامة سنين التسعينيات جراء المرض الذي صاحبه بعد التعذيب الشديد والسجن المرير، والثاني إسمه أيضاً (علي) علي الحايكي يوم استشهاده بتاريخ 6-2-2012 إثر تعرضه لاختناق الغازات السامه والذي تأثر بها وبقي طريح الفراش الى أن أختاره الباري ونال الشهادة ، والثالث هو الشهيد الفتى إسمه(علي) علي عباس رضي شهيد صلاة الجمعة ، واستشهد في يوم الجمعة بتاريخ 9-11-2012 دهساً جراء ملاحقة قوات الأمن له وتعرض جسمه لاصابات بليغه وكسور .</span><br />
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">في نموذج علي الأول ظهور تاريخ الاستشهاد والنموذج لعلي الثاني بدء الاستشهاد في ثورة اللؤلؤ وفي نموذج علي الثالث هو استمرارية التاريخ لتقديم الشهادة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">هي حلقة متصلة في التاريخ ،<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">انها ليست صدفه ،<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">إنه العطاء والتضحية ، <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">في كل ماعند هؤلاء الشبان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">إنها الحرية التي تنفسها علي بشهادته وروى بدمه أرخبيل البحرين بأكمله ، هنيئاً لشخصكم الشهادة فأنتم خلقتم من أجل أن ترووا وقود العطاء الجهادي لشعب أعزل ومسالم لينتصر ، أبيتم الا أن تقدموا كل ماعندكم لاهلكم ،لأخوانكم ،لأصدقائكم ، لقريتكم ، لشعبكم ، لوطنكم .<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">المجد والخلود لكم ولقرنائكم في الوطن والجنة</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>14-11-201</span><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">2</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-18953138931858979042012-11-23T03:48:00.000+03:002012-11-23T03:48:12.725+03:00شهيد صلاة الجمعة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge_luv6LruySbndgXq_QIIL3MCNYcLY93PfIQm4hLvUEHeM_WSCWlEnIyfawAgVWfVtF8Fu0oMOnTsJfRXdHsc3vaR9-aIi4kan6nxtx3FjvpnYxFhZiGT6W2dc-jzPdXp2CGyRFOIFPww/s640/blogger-image--1438018960.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge_luv6LruySbndgXq_QIIL3MCNYcLY93PfIQm4hLvUEHeM_WSCWlEnIyfawAgVWfVtF8Fu0oMOnTsJfRXdHsc3vaR9-aIi4kan6nxtx3FjvpnYxFhZiGT6W2dc-jzPdXp2CGyRFOIFPww/s320/blogger-image--1438018960.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">اعداد-جعفريتيم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">كانت هي الدعوة بتاريخ 4-11-2012 والتي وجهها كبار علماء البحرين الأجلاء ولباها الصغير والكبير للصلاة المركزية في جامع الصادق بالدراز خلف آية الله الشيخ عيسى قاسم وذلك استنكارًا للاستهداف الممنهج والإساءةالموجَّهة لشخصية الشيخ عيسى (1) , وتوالت بعد ذلك بيانات العلماء والقرى والبلدات البحرينية ملبيةً الدعوة بحضور جمعة الفقيه والتلبية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">إذاً كان الجميع على الموعد في يوم الجمعة 9-11-2012 للتلبية والذهاب لجامع الصادق بالدراز، منذ الصباح كان الأمرمتوقعاً باغلاق الشوارع والمناطق المؤدية لمكان الصلاة , كانت الشوارع الرئيسية مزدحمة من المركبات الا أن الناس لم تأبه وأخذت بركن مركباتها على جانب الطريق وهمت بالمسير مشياًعلى الأقدام وقد واجهت التضييق من قبل قوات الامن باشاعة الخوف من خلال تفريق المجاميع </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 18px;"> </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 18px;">بالغازات الخانقة والقنابل الصوتية</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">عند وقت الزوال انتشر خبر مصرع أحد الشباب بعدت روايات مختلفة الا أن الرواية الأكثر انتشاراً كانت فحواها هي مطاردة قوات الأمن له ومن معه بالقرب من كوبري قرية القدم ، بقيت جثة الفتى أمام أنظارالناس في الشارع وفي ذلك أصدرت وزارة الدخلية بيان على الشبكة العنكوبتية تفيد بأن المدهوس أجنبي وبعد ساعات تم تعديل الخبر بأنه مواطن بحريني ،الشهيد هو الفتى السماهيجي علي عباس رضي البالغ من العمر 16 عاماً كان مع أصدقائه حريصاً للذهاب والتلبية للصلاة خلف الشيخ عيسى قاسم الا أنه واجه الغدر والقمع بالدهس.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">رفع صوت القرآن الكريم في مقبرة سماهيج والاعلان عن استشهاد أحد أبناء القرية وانهالت الناس على بيت والد الشهيد لمعرفة تفاصيل الخبر الا أن قوات الامن فرقت التجمع بالقاء الغازات الخانقة على المواطنين المسالمين ، تم تجهيز القبر الشريف لكي يدفن في نفس اليوم الا أن الجثة أبقيت في المستشفى وأعلن أهل الشهيد التشييع ليوم غد السبت عصراً ، في نفس اليوم بعد صلاةالمغرب خرجت مسيرة شموع حاشدة تجوب القرية وقبل الختام قمعت وأطلق عليها الغازات الخانقة لتفريق المجتمعين وقد أستخدم مسيلات الدموع بكثافة مفرطه وتم أستخدام الرصاص الانشطاري كذلك .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">في صباح يوم السبت بتاريخ10-11-2012 أستلم أهل الشهيد الجثمان من المستشفى وصولاً لمغتسل مقبرة سماهيج لتغسيله وتكفينه ، أقيمت مراسيم تشييع الشهيد عصراً وكانت بداية الانطلاق من جامع الخيف بقرية الدير المجاورة وصولاً الى مقبرة سماهيج لاقامة صلاة الجنازة بحضورحشد جماهيري كبير رغم نصب العديد من نقاط التفتيش لمنافذ المنطقة ، أودع الشهيد روضته الطاهرة وتمت مواراته الثرى ، وفي أثناء تقديم العزاء من المشاركين تم تفريق التجمع باطلاق الغازات الخانقة والقنابل الصوتية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">أقيمت مراسم التعزية على الشهيد السعيد في مأتم سماهيج الكبير لمدة ثلاثة أيام من تاريخ 11-13 ، وحضر العديد من الوفود الحزبية والوطنية والشعبية ومن الرموز الوطنية والدينية والسياسية لتقديم العزاءلأهل الشهيد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وكان شعب البحرين على موعد في يوم الثلاثاء عصراً بتاريخ 13-11-2012 لختام فاتحة الشهيد (كسار الفاتحة) للحضوروالمشاركة، ومنذ الصباح في هذا اليوم كانت الامور طبيعية فالشوارع والطرقات والمنافذ المؤدية لقريتي الدير وسماهيج جميعها سالكه وما إن اقترب موعد ختام الفاتحة في قرابة الثالثة عصراً تم نصب نقاط تفتيش أمنية وحواجز عسكرية واغلاق الشوارع والطرقات المؤدية لمنطقة العزاء .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">كان مقرراً أن تخرج مسيرة التأبين لكسار الفاتحة من ساحة الشهيد زكريا العشيري بالقرب من جامع الخيف بالدير لتتجه الى مقبرة سماهيج وقد قمعت المسيرة بالغازات الخانقة قبل ان تخرج مخلفةً الكثير من الإختناقات في صفوف المشاركين ، بعد الانتهاء من القراءة التأبينية في المأتم خرجت مسيرة تجوب القرية متوجهة الى قبر الشهيد لقراءة سورة الفاتحة وختام مراسم التعزيةللشهيد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وبعد الإنتهاء من مراسيم التعزيةأقدمت قوات الأمن في أزقة القرية راجلين بأعداد كبيرة وفرق متوزعة في انحاء القرية وذلك بهدف إشاعة الخوف والهلع في نفوس الحاضرين ، لم تفارق طائرة الهيلوكبتر سماء المنطقة راصدة جميع تحركات المعزين ، وقد كانت قوات الأمن تعمد لتفريق أي تجمع في أنحاء القرية باطلاق القنابل الصوتية ومسيلات الدموع ، وكانت الشوارع المؤدية لمحل العزاء مسرحاً لقوات الأمن في التمركز ، وقد تعرض التجمع العزائي النسائي لهجمة ضوضائية مزعجه من قبل القوات ، وفي هذه الأثناء اعتقل ثلاثة شبان من أهالي قرية سماهيج أثنان منهم أفرج عنهم في وقت لاحق والثالث لم يزل بين القضبان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">وفي اليوم ذاته بعد صلاة المغرب خرجت بعد الصلاة مسيرة شموع لقبر الشهيد لقراءة سورة الفاتحة وبعد الختام تعرضت للقمع باطلاق مسيلات الدموع الخانقة . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">_____________ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">1-البيان الصادر من كبار العلماء الأحد19 ذو الحجَّة 1433هـ </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>4 نوفمبر 2012م .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">13-11-2012</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-3291210193503166882012-10-21T10:20:00.000+03:002012-11-15T08:28:09.495+03:00التاريخ في أشرف البقاع<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<span style="font-size: 18px; line-height: 24px;">بقلم -جعفريتيم</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
أشرف البقاع .... هي عبارة خاطفة تتكون من كلمتين ، الا أن مضمونها كبير ويفوق مايتصوره المرء . </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
ربما تضعها في خانة الصفات النبيلة ، وربما تقرأها من جانب جغرافي ، لكن قراءتها قراءة فلسفيه ، ستأخذك حتماً للتاريخ .. بل إلى الإنسانية التي أوجدها الله جل وعلا كما هي وليس كما أوجدها الإنسان نفسه . </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
هنا في أطهر البقاع وأشرفها.. هنا في مدينة الله .. هنا في مدينة الحرية والكرامة .. تتنفس الحرية في أصل التاريخ وفلسفته منذ خلق آدم الى الآن ، وكل الشوق أن يصل الإنسان الى موقع ( عرفه ) ليتلمس ويتعرف على التاريخ الحقيقي للبشريه في نشوئه وارتقاءه . </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
16-10-2012</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0976563); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; font-family: '.Helvetica NeueUI'; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<div style="direction: rtl;">
نشرة نفحات الشرف (حملة الشرف) -العدد الثالث - 2012/1433</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbokASD_L9PmB0oy7dQPR1F97jAZvlQWPY99g8haB4xkY5uJQbJGwYF6qt4MVQiTv6caTgI-3n7s8HWqvlhDTIWlT1oM9EkplNwSKYBVrl7sNYu9CG4TdfI1PwwmgKKeulfxhxYotZDNFN/s640/blogger-image--578701056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbokASD_L9PmB0oy7dQPR1F97jAZvlQWPY99g8haB4xkY5uJQbJGwYF6qt4MVQiTv6caTgI-3n7s8HWqvlhDTIWlT1oM9EkplNwSKYBVrl7sNYu9CG4TdfI1PwwmgKKeulfxhxYotZDNFN/s320/blogger-image--578701056.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-83371015007825766202012-10-21T09:56:00.001+03:002012-11-15T00:07:51.901+03:00تأملات في النهر الأبيض .<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwMr1XmiA3L-6OwbcxwI_w-vLJdtDs4YJJiDThdnvza_kXbAFXYjT_sx-FK8i9CMxi5NV7AR5gsYbZkBWe3DrHd9AdEpoCkIq2QpmaQmP6xFfVMXVQkITSU0H5VT16LODcmFtf60Ycamo/s640/blogger-image--367642672.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwMr1XmiA3L-6OwbcxwI_w-vLJdtDs4YJJiDThdnvza_kXbAFXYjT_sx-FK8i9CMxi5NV7AR5gsYbZkBWe3DrHd9AdEpoCkIq2QpmaQmP6xFfVMXVQkITSU0H5VT16LODcmFtf60Ycamo/s320/blogger-image--367642672.jpg" width="320" /></a>بقلم - جعفريتيم<br />
تمد بصرك من الأعلى باتجاه الكعبة ، ترى النهر الأبيض جاري ينساب بهدوء وطمأنينة.<br />
<br />
أي نهرٍ هذا الذي يسيل من غير للماء ؟ <br />
وهل هناك نهر يجري ويتحرك بدون ماء ؟<br />
<br />
الأرواح تقود نفسها بنفسها في حركة دورية اوتماتيكية ربانيه منظبطة موحدة متآلفة تطوف سبعاً . <br />
<br />
أصوات ، تلبيات ، صلوات ،انات ، صرخات، بكاء ، دعاء ، استغاثه ، استجاره تتعالى من الحناجر الصادقة المتبتلة.<br />
<br />
يالله يالله يامبدع<br />
يالله يالله يامصور <br />
<br />
منظر ولا أجمل ولا أروع منه منظر <br />
تتحرك البصيرة هنا هائمة في سيلان النهر ،<br />
تنساب معه ، تناغيه ، تذوب في أوساطه .<br />
<br />
إنها العبودية تتجلى في أجمل صورها <br />
إنه الإنحاء والتذلل للخالق المهيمن . <br />
<br />
تقف بكل عزة وشموخ تتأمل منظره المتشح باللون الأبيض الصافي ، فسيفساء من البشر بجميع أصنافهم وألوانهم ولغاتهم وأعراقهم ومشاربهم قد ضمهم النهر الجاري . <br />
<br />
هنا ليس تنظيماً رياضياً يقيمه الفيفا للبهرجة والنشوة ، هنا ليس مؤتمراً للامم المتحدة لاتخاذ قرار المنع والحرب والتخطيط لنهب ثروات وخيرات الشعوب الكادحه.<br />
<br />
هنا ليس تجمع قومياً ولا عروبياً ولا حزبياً ولا فئوياً ولا قبلياً لكي تكون العصبيه والاستقواء. <br />
<br />
هنا ليس تجمع اقليمياً ولا اتحادياً ولا كنفدرالياً لكي تعمل بخبث السياسة وتنشيط الاقتصاد وبها تستعلي على الخلق . <br />
<br />
هنا ليس لليبرالية والشيوعية والرأسمالية والبرجوازية والميكافيلية محل للتسلط ولاستحمار الفكر الإنساني . <br />
<br />
هنا تجمع انساني بشري مبدأه الإنحناء والإنصياع والتسليم للخالق لا الاستعلاء والتمرد . <br />
حرك بصرك وبصيرتك بعد التأمل في النهر الأبيض تجدها تنساب معه . <br />
20-10-2012<br />
<br />
نشرة نفحات الشرف (حملة الشرف) -العدد السابع - 2012/1433<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-35314386704431496552012-10-09T16:33:00.000+03:002012-11-15T08:30:02.586+03:00الذكرى السنوية العاشرة لافتتاح مسجد السيده زينب (ع) بسماهيج .<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5VZghKmd_NX3dXErNragJ5Uh5gdISjqX-wrJbf8AuEexcxCQQtPF4hHnaatOjgfTwNMTkLSMmZWrYE1y53s5d__SKfxLphho8VQn27W95ujL366iQruMUAxXLq8YeQ8zAtXh9JAfXXjZZ/s1600/Picture+689.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5VZghKmd_NX3dXErNragJ5Uh5gdISjqX-wrJbf8AuEexcxCQQtPF4hHnaatOjgfTwNMTkLSMmZWrYE1y53s5d__SKfxLphho8VQn27W95ujL366iQruMUAxXLq8YeQ8zAtXh9JAfXXjZZ/s320/Picture+689.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">إعداد- جعفر يتيم</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">يصادف تاريخ اليوم التاسع من أكتوبر لسنة 2012 على مرورعشرة أعوام علىافتتاح مسجد السيدة زينب (ع) الواقع في جنوب شرق قرية سماهيج ، والافتتاح جاء في فعالية ذكرى النصف من شعبان وذلكضمن احتفالات أهالي المنطقة والبحرين بذكرى ولادة الامام المهدي (ع) في يوم الخميسليلة الجمعه الموافق 12- شعبان – 1424هـ /الموافق 9- 10- 2003 م . </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">(1)</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وقد سبق الاحتفال الصلاة جماعه بامامة الشيخ عادل الشعله ومن ثم افتتح الاحتفالبقراءة آيات من القرآن الكريم وتلت بعد ذلك الفقرات كلمة لصندوق سماهيج الخيري ، كلمةالمتبرع (أهل المتبرع)، قصيدة شعريه ، كلمة للشيخ عادل الشعله ، وأخيراً أنشودة لفرقةفجرالاسلام من مدينة القطيف بالعربية السعوديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-BH" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، وكان في ختامالفعالية شكرخاص مقدم من رئيس صندوق سماهيج الخيري وأعضاء مجلس الإدارة للمؤسساتوالشركات والشخصيات التي قامت بالمساهمة والتعاون في تشييد وبناء المسجد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومبنى مسجد السيدةزينب (ع) بهندسته وشكله الجميل يحتوي على ملاحق ومرافق منها ملحق خاص للنساءومقراً خاصاً بصندوق سماهيج الخيري وغرف مهيئة لخدمات المسجد بالإضافة لبقالتينيعود ربحهما لصالح المسجد ، وفي اليوم الأول من افتتاحه أصبح منارةً للهدى ومركزاًايمانياً للاشعاع الديني والتوعوي ، وصرحاً رسالياً لتوعية المؤمنين بفكر وثقافةأهل البيت الأطهار(ع) ، ومنذ ذلك الحين يرتاده المصلون من أبناء المنطقة وتقام في أرجائهصلوات الجماعة وقراءة الادعية وزيارات أهل البيت (ع) وكذلك إحياء الليالي المتميزةبالفضيلة من كل أسبوع بما في ذلك قراءة دعاء الندبة المشهور في صباح كل يوم جمعة والذي تتلوه جلسه حوارية اجتماعية بعد فعاليةالدعاء ، وتخصص في ليلة السابع والعشرون من شهر رمضان من كل عام إحياء ليلة القدربشكل خاص بالقرية بالإضافة لاحياء المناسبات الدينية المتنوعة لأهل البيت عليهمالسلام ، أما الجانب الثقافي والإجتماعي والفكري فهناك حلقات تدريس القرآن وتعليمالصلاة وأحكامها تقام بشكل يومي من قبل المهتمين بالشأن الإرشادي بالقرية ، وكذلكتنظم المحاضرات واللقائات المتنوعة والمسابقات القرآنية في شهر رمضان .</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">يذكر أن المتبرع لبناء وتشييد المسجد هو المرحوم الحاج محمد خلف اسماعيل البناء( ت 12 ربيع الثاني 1416هـ ) من مواطني دولة الكويت الشقيقه ، والمرحوم المتبرع منالمعروفين بنشاطهم في العمل الخيري بالكويت وخارجها </span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وله اسهامات عديدة في عمل الخيروالبر ، ومنضمنها توصيته بتخصيص مبلغ لتشييد وبناء المسجد ذاته .</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-BH" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المنطقة قديماً :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ومنطقة المسجد الحاليه والتي أصبحت فيما بعد باسم مسجدها ( حي السيده زينب ع)كانت من قبل منطقة بحريه يأتي عليها المد والجزر، وبيئة غنية بوجود الحشائشوالطحالب البحرية والحيوانات الصدفية وموئلاً مهماً للطيور البحرية المحليةوالمهاجرة ، إذ كانت مسرحاً للاعمال البحريه للبحارة والهواة من أهالي سماهيج فياستحصال الحشائش (العمرة) ونصب خيوط الميدار(الشص) لاصطياد الأسماك وأشهرها(السبيطي) وكذلك السباحة والإستجمام في العطل الأسبوعية والرسمية ، الا أن أعمال الردموالدفان والتوسعه السكنيه بالمنطقه قد أصابها مثل بقية الأجزاء البحرية الأخرى في شمالشرق جزيرة المحرق .</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-BH" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="line-height: 115%;">9-10-2012</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">______________ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">1-مطبوع خاصبمناسبة افتتاح مسجد السيدة زينب ع (صندوق سماهيج الخيري )</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdv7UYE5yGtfPg0ZmwlQQCoNX7wXDHD1N3GygeikAZryqty36DFlUHpSxS-7gmnntsUdBnVl5u2bLjlFQqELW0v5x2nQ_mlLyIXo49xEFmJPV8qULZqvCmuMemMWfPuIWzbIjUxyL8boH/s640/blogger-image--608873851.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdv7UYE5yGtfPg0ZmwlQQCoNX7wXDHD1N3GygeikAZryqty36DFlUHpSxS-7gmnntsUdBnVl5u2bLjlFQqELW0v5x2nQ_mlLyIXo49xEFmJPV8qULZqvCmuMemMWfPuIWzbIjUxyL8boH/s320/blogger-image--608873851.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-88051009909920295832012-08-22T17:48:00.000+03:002012-11-15T08:28:37.833+03:00دروس وطنية في ذكرى سقوط الطائرة.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQSx0ufJfLkQztp7s7fyfVX5he3lamVKMkDKOWgJSgAfaQ8xoRKjfpaDxJsWp4CY7oZe_KOmGq8wKlnH2oAGVzfh0EeFQV6h1Yo-1G4o9dMcN5o-X-ffykccthg3O6o6OCVOG0ExEVj0A/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQSx0ufJfLkQztp7s7fyfVX5he3lamVKMkDKOWgJSgAfaQ8xoRKjfpaDxJsWp4CY7oZe_KOmGq8wKlnH2oAGVzfh0EeFQV6h1Yo-1G4o9dMcN5o-X-ffykccthg3O6o6OCVOG0ExEVj0A/s320/17.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">بقلم – جعفريتيم<span id="goog_1610970148"></span><span id="goog_1610970149"></span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">دائماً ما توعز السلطة لأجهزتها
الاعلاميه وكتابها المنتفعون بأسلوب التشويه والتزوير على القاعدة الخبيثة (اكذب
اكذب حتى يصدقك الناس) ولم تدخر هذه الاجهزة والجوقة من الفاشلين أي شيئ إلا من أجل
العجز التي تعيشه والعقدة النفسيه ، ومن أجل اللعب على هذا الوتر القبيح في تشويه
الحقائق في الوسط الاعلامي المحلي والعالمي باتهام شريحة كبيرة من الشعب البحريني
ومكون أساسي ورئيسي بالعمالة للأجنبي ووصفه بنعوت كالمجوس وأبناء المتعة والصفويين
والقرامطة والعملاء والخونة .....الخ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">والملاحظ أكثر في هذا الأسلوب
تركيزهم على مفردتي الولاء والوطنية والمراد من ذلك قلب الموازين والحقائق على أرض
الواقع الذي تعيشه البحرين في الوقت الراهن ومطالبة الشعب البحريني بحقوقه
الطبيعية ، والحقيقة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار أن هؤلاء الشرفاء من الشعب
البحرين هم المواطنون الحقيقيون في تجسيدهم للولاء والوطنية بينما من يقوم بتغيير
الحقائق بأسلوب عفن كالكذب والتدليس هو من الفاقد للولاء والوطنية لهذه الارض وهو
من يؤدي الدور للإرتباط بالأجنبي والعماله للغرب.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">حكاية الشعب البحريني مع الوطنية
والولاء حكاية أصيله ومتجذره في هذا الشعب العربي المسلم الطيب والمسالم فلا تحتاج
اثبات لوطنيته وانتمائه للارض والوطن بعمل شاق للبحث عن أدلة وبراهين علمية وفلسفية
ومنطقية ، ويكفي أن السلطويين في الحكم والمنصفين من ساسة ومتابعين قد شهدوا له
بذلك (والفضل ماشهدت به الاعداء )، وما أكثر الواضحات التي تثبت وطنية وولاء الشعب
البحريني لهذه الارض في الذود والدفاع عن أرضه وعرضه وشرفه ، والتفاعل في قضاياها
الوطنية والإجتماعية عبر تاريخ مسيرته في الحياة ، وما أكثر المواقف الوطنية المشرَفة
التي قد سجلها التاريخ بوقوف الأوائل من شعب البحرين ضد الحكم الجائر للسلطات
الزمنية المغتصبه لأرضه منذ القدم مرورا لسنين الاستعمار البرتقالي والبريطاني الى
مجيئ أسرة آل خليفة للبحرين ورفضه للظلم والجور والفساد ، وماأكثر المواقف الوطنية
الثابته والطامحه التي سطرها هذا الشعب في تأكيد حقوقه خلال مائة عام قد مضت من
قيام الانتفاضات والثورات والمطالبات العديدة السياسية منها والحقوقية الى يومنا
هذا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">يوم الثالث والعشرين من شهرأغسطس لعام
2000م كان يوماً حزيناً عصيباً مؤلماً لكل ماتعني الكلمات من معنى بالنسبة لأهل
البحرين قاطبه في ساعة وقوع حادث سقوط الطائرة المروع ، الا انه في الوقت الذي عم
فيه الحزن وخيمت فيه الكآبة على محياه تجلت في الافق النخوة والشيمة البحرانية الأصيلة لهذا الشعب
النبيل ، تجلت في سماء البحرين الاستعداد للتضحية والفداء في نزول البحر وانتشال
جثث الضحايا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">التاريخ يسجل لنا أن لأهالي سماهيج
والدير دور كبير في مسلسل الأحداث ، والأهالي بدورهم لم يهموا بالقيام بهذه المهمة
لمذهب أولطائفة أولعرق أو لدين وانما وضعوا نصب أعينهم واجبهم الاخلاقي والانساني
والوطني تجاه هذه الكارثة والفاجعة التي حلت بأرض البحرين وهم بذلك يعطون دروسا في
الوطنية والولاء في تجسيده على أرض الواقع لاصحاب الفتنة والفرقة من أصحاب الاقلام
المأجورة ومن الطائفيين في هذا الموقف الشجاع والنبيل الذي قل نظيره.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">كم من صورة رائعة وجميلة رسمها
هؤلاء الشجعان من أبناء الشعب البحريني ، انها لب الوطنية في أن تقوم بواجبك في أحلك
الظروف العصيبة بخدمة وطنك ومجتمعك وهي بلا شك تعكس الروح الوطنية الحيه لهذا
الشعب النبيل .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">هي الذكرى الثانية عشرة لسقوط
الطائرة بتاريخ 23-8-2000م تمر علينا لنترحم على الضحايا ونستلهم منها الدروس
الوطنية والانسانية لتكون حاضرة في مسيرة هذا الشعب بجميع تفاصيله الحياتيه والاجتماعية
منها والسياسية وهي صفحة بيضاء للقاصي والداني ولمن يشكك في وطنية وولاء اهل
البحرين لارضه ووطنه .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;">22-8-2012<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAiM6R0lkIU5vtQ2NqKLreJkjyr0EvCFre86tlPaUFsHcSbF5JlxGagPY4daqb5eaagbyzj_BadWznLo3nYq45uPFIft7YrN43sUiaNNh2ToprJIqdHjVwICggUQJ9B3kYGxScZFCjhvmC/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A92.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAiM6R0lkIU5vtQ2NqKLreJkjyr0EvCFre86tlPaUFsHcSbF5JlxGagPY4daqb5eaagbyzj_BadWznLo3nYq45uPFIft7YrN43sUiaNNh2ToprJIqdHjVwICggUQJ9B3kYGxScZFCjhvmC/s320/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A92.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEild_UuobbjoLADD9ukqe72mpeh0Z6ayZ69subyQ-POk9fhkFTqe8ef0P8Fag5t8PIjhlp60Wxc0n4KMsDRnhU29hFSVaneODOZSBOquVcFu1CjrP2JTP-hNvaWQmIG2CoIq3qYF535cVea/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEild_UuobbjoLADD9ukqe72mpeh0Z6ayZ69subyQ-POk9fhkFTqe8ef0P8Fag5t8PIjhlp60Wxc0n4KMsDRnhU29hFSVaneODOZSBOquVcFu1CjrP2JTP-hNvaWQmIG2CoIq3qYF535cVea/s320/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9+1.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Arabic Transparent'; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-44659797652181703102012-08-22T17:39:00.000+03:002012-11-15T08:28:54.168+03:00أغسطس.. أحداث وأرقام في تاريخ شعب البحرين.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWttovbga6hqnrJ-rwas7bbcDZhTCEgO0MkAPDa0jrtQL6VrHabW4iwgrGK2sfNcLRwqpC0IsZ3AxlR0_j7wl6baEEYz2fL6uGgrmhCd-XgS90656OSYN3vhFIMjGhFEmmaPq6SpHax2yc/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25B7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWttovbga6hqnrJ-rwas7bbcDZhTCEgO0MkAPDa0jrtQL6VrHabW4iwgrGK2sfNcLRwqpC0IsZ3AxlR0_j7wl6baEEYz2fL6uGgrmhCd-XgS90656OSYN3vhFIMjGhFEmmaPq6SpHax2yc/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25B7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">بقلم
– جعفر يتيم <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">يبدو
أن مرورشهر أغسطس من كل عام على أرخبيل البحرين لم يشهد له بحرارة المناخ والرطوبة
المرتفة فحسب بل أن الاحداث الوطنية السياسية والاجتماعية التاريخية المتلاحقة تثبت
أن أيام وليالي وساعات هذاالشهر قد سادته مناخات ملتهبة وإرهاصات متلاحقة على
الشعب البحريني طوال تاريخ حياته ونضاله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">فبينما
يكون هناك الفرح والسرور لرحيل المستعمر الإنجليزي يكون الإستقلال للبحرين في
الرابع عشر من أغسطس 1971م وإنضمامها لعضوية الامم المتحدة ويكون التأكيد على
عروبة البحرين وقيام نهج إجتماعي سياسي جديد على الجزيرة للدولة الحديثة
بالديمقراطية والحرية والعدالة في المجلس التأسيسي وإعلان دستور 73العقدي وافتتاح
المجلس الوطني في السبعينيات وإذا بالمآسي تنهال عليه بدءاً بحل المجلس الوطني في
أغسطس 26 لسنة 1975 وتولي مجلس الوزراء جميع السلطات وبتأسيس لقانون أمن الدولة من
قبل الحكومة والذي جعل من هذا القانون الحياة في البحرين جحيماً على المواطنين وجعل
الأخضر يابساً وكبل الأفواه والحريات .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">كان
على السلطة أن تجعل الرابع عشر من أغسطس
عيداً وطنياً لرحيل المستعمر الإنجليزي ويكون عيد وطنياً لإستقلال البحرين وتعيد
ذكراه سنوياً لا أن تجعله في رف أرشيف الإعلام والتاريخ فهذه المناسبة عزيزة على
قلب كل مواطن بحريني ولايمكن أن تنسى من ذاكرة الشعب ، كما أنها فرصة لتأكيد الوحدة
الوطنية وفرصة كبيرة لسد الفارق والهوة الكبيرة للثقة السلبية بين الشعب والنظام
في إبراز مظاهر الوحدة الوطنية بين الجميع والتأكيد على أن الوطن للجميع.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">وفي
هذا الشهر لسنة 2000 وبالتحديد يوم الثالث والعشرون أيضاً كان هناك يوماً مأساوياً
على الشعب البحريني بأكمله دون استثناء بحادثة سقوط الطائرة المروع التابعة لطيران
الخليج قرب سواحل قريتي سماهيج والدير وأدى هذا الحادث الى موت جميع ركاب الطائرة ،
وفي الوقت الذي كانت هناك الكآبة والصيحات والحزن العميق كانت هناك مظاهر الشيمة
والحمية والبطولة لأبناء البحرين وخصوصاً من أبناء قريتي سماهيج والدير للدور
الإنساني النبيل والدورالوطني الكبير الذي قاموا به في انتشال الجثث ومساعدة رجال
الأمن والمسعفين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">أخيراً
شهر أغسطس ربما يعده البعض من البحرينيين شهر شئم وحزن وتعب وارهاق وشهر فيه الكثير
من المآسي التاريخية للشعب البحريني إلا أن البعض الآخر يرى في جانب ذلك التلاحم
الوطني وتبرز فيه المواقف الوطنية المشرفة وتبرز فيه مظاهر الوحدة الوطنية
والإرداة الشعبية وإن حدثت مأساة أو مشكلة فإنها تلف وتشمل جميع الشعب البحريني
بمختلف طبقاته وتياراته ، كما حدث في اليوم الثالث والعشرون من هذا الشهر قبل
يومين وصاحبت الذكرى الأليمة لسقوط الطائرة (2000) إنطفاء الكهرباء (الأثنين
الأسود ) التي بانقطاعها شملت جميع قرى ومدن ومناطق البحرين وشعر أهل البحرين
جميعاً بالمأساة الحقيقية. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">ليست
هذه الأحداث هي الوحيدة التي عصفت بالبلاد بل هناك الكثير من الأحداث والأرقام
الجميلة والمؤسفه مرت عليه مثل سقوط العديد من شهداء الوطن الشهيد رضي مهدي
إبراهيم 1986, الشهيد الشيخ جمال العصفور1981 – الشهيد السيد علي أمين 1996 - الشهيد
عبدعلي جاسم عيسى 1997وغيرها من الأحداث وسوف يبقى يتذكر شعب البحرين كثيراً شهرأغسطس
بمافيه من ذكريات مره وجميلة مرت عليه ، سوف تتحدث عنها الاجيال وتلوالاجيال ويقص
كل جيل على جيل أحداث وقصص أغسطس الجميلة والمرة منها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">25-8-2004
</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">أحداث
شهر أغسطس:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">26-8-1975
حل المجلس الوطني <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">14-8-1971
استقلال البحرين <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">23-
8-2000 سقوط طائرة طيران الخليج بالقرب من سواحل سماهيج<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">23-8-2004 ( يوم الاثنين الاسود ) انقطاع الكهرباء من
الظهر الى الليل حوالي 12ساعة <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">شهداء
البحرين في شهر أغسطس:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">19-8-1981
استشهاد الشيخ جمال العصفور<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">15-8-1996
استشهاد السيد علي السيد أمين <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">30-8-1986
استشهاد رضي مهدي ابراهيم الدرازي<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">8-8-1997
استشهاد عبدعلي جاسم عيسى<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">8-8-2006
استشهاد علي يوسف الحبيب <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">31-8-2011
استشهاد علي جواد الشيخ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">17-8-2012
استشهاد حسام الحداد <span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-59221109571868776682012-08-16T01:14:00.001+03:002012-08-16T02:34:30.035+03:00جلسة حوارية خاصة لسماهيج في التاريخ.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdYRtSqjF2tyPFzElwgw-kXkrr5lD8Fg5hFY5MIbwyJSdDcfCMJ3amt8ADNT4coX5fHyQF9YPltEoiyeWk_9LSZyOkumdRhvEmI7TILOQywDgrj1WmeW7LU8LOM-K0jnrj_W9uONTmzgS/s1600/%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AC+%D9%81.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdYRtSqjF2tyPFzElwgw-kXkrr5lD8Fg5hFY5MIbwyJSdDcfCMJ3amt8ADNT4coX5fHyQF9YPltEoiyeWk_9LSZyOkumdRhvEmI7TILOQywDgrj1WmeW7LU8LOM-K0jnrj_W9uONTmzgS/s200/%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AC+%D9%81.jpg" width="149" /></a></div>
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تقرير- جعفريتيم <o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أقيمت جلسة حوارية خاصة لكتاب (سماهيج في التاريخ ) بمجلس الدكتور حسين السماهيجي وذلك في يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء بتاريخ 14-8-2012م المصادف 25- رمضان-1433هـ ، بحضور جملة من الأساتذة والمهتمين بالشأن التاريخي والثقافي ، وقد طرح أ.جعفر صفوان ورقة نقد علمية تتعلق بالكتاب وقبل ذلك أشاد بالمؤّلف ومايحمله من أرث تاريخي للمنطقة ، وشهدت الحلقة النقاشية مجموعة من الآراء المتباينه للحضور حول الكتاب ومضمونه ومن حيث التأليف مؤكدين على أن الكتاب رغم النقد العلمي له الا أنه سابقة جديرة للتأليف في المنطقة والبحرين وأنه أصبح مصدر معلوماتي يستقي منه الباحثون المعلومات التي يريدونها، يذكر أن الجلسة الحوارية هذه هي إحدى الجلسات التي ينظمها صاحب المجلس السماهيجي بشكل دوري وقد نظمت هذه الجلسية الحوارية الرمضانية بمناسبة مضي 17 عاماً على صدور الكتاب ،والمؤلف التاريخي (سماهيج في التاريخ) من جمع وإعداد المرحوم سلمان داوود وابراهيم الفولاذ وجملة من المهتمين والباحثين بالشأن التاريخي بالقرية وقد تكفل بطباعته نادي سماهيج الثقافي والرياضي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">15-8-2012<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VlBfrqzhPKKafMsnm5Zi8DB9UFwBP2FvKtehlIsofjF4navoWb2dScf_eHKDGo8Xb_CVXgZ6wFOeZPfFkNhL9VhHMFxVa2J3MwN7EgSra3TUZNMMjpwsSVQ8UsOtYMHj1M6r7pCrGgDX/s1600/Picture+834.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VlBfrqzhPKKafMsnm5Zi8DB9UFwBP2FvKtehlIsofjF4navoWb2dScf_eHKDGo8Xb_CVXgZ6wFOeZPfFkNhL9VhHMFxVa2J3MwN7EgSra3TUZNMMjpwsSVQ8UsOtYMHj1M6r7pCrGgDX/s320/Picture+834.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvInjHedSM-I_mSPYCTtMa0L1ptwC4B0XnHvNK4g0vILzRf286QBVBdbJJhoIlqzfpMznLhisdqme327qY4cgnUmFNiz0XlofdK3zeE5Olo4tfeRzBZ5Xbi0DRun2A5qkZT6UhUCA3ivAt/s1600/Picture+835.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvInjHedSM-I_mSPYCTtMa0L1ptwC4B0XnHvNK4g0vILzRf286QBVBdbJJhoIlqzfpMznLhisdqme327qY4cgnUmFNiz0XlofdK3zeE5Olo4tfeRzBZ5Xbi0DRun2A5qkZT6UhUCA3ivAt/s320/Picture+835.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgok4SCZFqfULnwvkAS5Q1rMASwJi76GHtfRV12y8IsIproZPLldc9HydRxPTtIHNwo5w2Qiwg8MnYu8UPHfk1Ch3-uh5EOMainW1kc-gUUvUglvDxSLf2TYkqO9jzIVdcbyvA4l4dqzEno/s1600/Picture+836.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgok4SCZFqfULnwvkAS5Q1rMASwJi76GHtfRV12y8IsIproZPLldc9HydRxPTtIHNwo5w2Qiwg8MnYu8UPHfk1Ch3-uh5EOMainW1kc-gUUvUglvDxSLf2TYkqO9jzIVdcbyvA4l4dqzEno/s320/Picture+836.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-4001999417775656652012-08-14T03:36:00.000+03:002012-08-14T03:36:25.550+03:00ذكرى عيد الاستقلال 14 أغسطس.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP8CXuC9VK79TLQOV9H1EmMEHoPNmqHynifAOI3gY7DO7BYKt2ye_c9bmtQ2ywtlpkcrMaF_oJuuxCWdA-1BTEXn8gF_Fz8yQCMEqqE10gSDBYaC-TrGwK4OqreFrgJorCh0IZU7VEwfEt/s1600/Bahrain_flag.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP8CXuC9VK79TLQOV9H1EmMEHoPNmqHynifAOI3gY7DO7BYKt2ye_c9bmtQ2ywtlpkcrMaF_oJuuxCWdA-1BTEXn8gF_Fz8yQCMEqqE10gSDBYaC-TrGwK4OqreFrgJorCh0IZU7VEwfEt/s200/Bahrain_flag.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بقلم- جعفريتيم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بعد المصادقة
بالإجماع في مجلس الأمن بالأمم المتحدة على تقرير البعثة الدولية في يوم 11- 5-1970م
وماخرجت منه هذه البعثة من نتائج لصالح الشعب البحريني في موضوع التصويت على عروبة
البحرين ، وعلى أن تكون البحرين ذات سيادة بين الامم الاخرى ، وبعد عام بالتحديد في
14- 8-1971 تم الإعلان عن خروج المستعمرالأجنبي البريطاني باحتلاله العسكري من
أراضي البحرين واعلان هذا اليوم بيوم استقلال البحرين عن الهيمنة الأجنبية ، وتلى
ذلك انضمام البحرين الى الجامعة العربية في 11- 9- 19971 والالتحاق بعضوية الامم
المتحدة في 21-9- 1971 .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بعد رحيل
الاستعمار كانت هناك جملة من الاستحقاقات لشعب البحرين بارساء دعائم الحكم
الديمقراطي والحياة النيابية بانتخاب مجلس تأسيسي في عام 1972 وكتابة دستور عقدي
بين الشعب والحاكم بعد اقراره من قبل المجلس بتاريخ 9-6-1973 وقد صدق عليه من قبل حاكم البحرين
الامير عيسى بن سلمان فيما بعد في 6-12-1973 , وتلى ذلك مرحلة الانتخابات مجلس
الوطني في العام ذاته لاختيار ممثلي الشعب الا انه وللأسف الشديد تم حل المجلس
الوطني في عام 1975 وقضى النظام على استحقاقات الشعب البحريني بتعطيله لبنود دستور
1973.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">حكاية يوم 14
أغسطس حكاية مريرة بالنسبة للشعب البحريني فهي نهاية هيمنة إمبريالية توسعية وبداية
هيمنة قبلية تخللتها عقود مؤلمة وصعبة على أجدادنا وآبائنا لايمكن أن تنسى كما لايجب
أن ينسى هذا التاريخ المجيد ( يوم 14 أغسطس ) وسمه ماشئت وما يحلو لك أيام أو أعياد
، مناسبة ذكرى ، أحداث وفي عنواين متنوعة (العيد الوطني - اليوم الوطني - عيد
الاستقلال – عيد الجلاء – عيد الحرية - عيد رحيل الاستعمار - يوم جلاء الأجنبي –
يوم رحيل الإحتلال ..... الخ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">إلا أنه يبقى في
الذاكرة الشعبية وفي سجل الأرشفة والتاريخ ولكن العجب كل العجب من نظام يمر مرورالكرام
على هذه المناسبة من دون أي ذكر لها بل أرخ ويؤرخ لعيد مصطنع وغير حقيقي وهو العيد
الوطني الحالي للبحرين بعيد جلوس الحاكم وتنصيب رأس النظام في تاريخ 16-12-1971
والذي يعتبر بداية التأسيس للتزوير في العصر الحديث لقيام دولة البحرين وهو أحد
أسباب الصراع بين الشعب والأسرة الحاكمة وبمعنى آخرالثقة المنزوعة بين الطرفين ، في
توسيع هوة التباعد بين الشعب والحكم . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">لقد كانت
المطالبات بالديمقراطية والحرية منذ بداية القرن العشرين لها دور كبير في تحرير
البحرين واستقلالها عن الاجنبي وهي لاتقل عطاءً عن الانتفاضات والحركات والثورات
اللاحقة لها، والرافضة للاستعماروالهيمنة على مقدرات وخيرات البلاد والتحكم فيها ،
وكان كل عقد يتميز عن غيره بعطائه فكان عقد الثلاثينيات شهد المطالبات بمجلس
تشريعي يشارك العائلة الحاكمة بصناعة القرار ، وعقد الخمسينيات زيادة وتيرة
المطالبات بوجود هيئة الاتحاد الوطني ، وعقد الستينيات شهد الانتفاضات العمالية
الى حلول عقد السبعينيات وعزم المستعمر الخروج من البحرين بمواقف شعب البحرين
المنادية بالتحرر.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تتلاحق الاحداث
سريعا وتتشابك الاسماء والارقام بالعناوين والمضمامين ، فـ 14 اغسطس عيد الاستقلال
والحرية و14 فبراير 2011 ثورة الحرية والكرامة ويتصادف رقم 14 في تاريخ 14 أغسطس للذكرى الواحدة والاربعين
على استقلال البحرين وذلك بمحاكمة الرموز المغيبين في السجون لمطالبتهم بالحرية
والسيادة للبحرين ، أليس ذلك موضع تسائل مهم وكبير في هذه المرحلة التي تمر بها
البحرين ؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ذكرى 14 اغسطس من 1971 تعطي في طياتها الكثير فهذا
التاريخ نتاج شعبي لعقود مضت مليئة بالجهاد والتضحيات ضد الهيمنة الاجنبية ، ويفخر
به شعب البحرين بعد تتويجه من قبل الامم ، ومن هذا التاريخ الى و14 فبراير 2011
كانت المطالبات بالحقوق مستمرة الا أن انفجرت الشرارة بالثورة ، ومن سوف يحاكمون غداً
في 14- اغسطس 2012 هم جزء لا يتجزء من هذا الحراك التاريخي على مدى الزمان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">لكن بعد هذا وذاك تنتج
مسألة من خلال السرد التاريخي لذكرى الاستقلال وهي مسألة (عقدة الولاء) لهذه الارض
بالنسبة للنظام في عدم ذوبانه في أعراف وتقاليد هذا الشعب وهو مايدعو المواطن
الشريف أن يختمر في عقله تسائلات كثيرة حينما يعرضها على الاحداث الجارية للواقع أهمها
:-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">اذاكان النظام
صادقا في نواياه لمسألة الحوار التي يلمع بها اعلامياً لماذا لايستفيد من هذه
المناسبة المهمة في تاريخ البحرين لتكون المقدمة في وضع الحلول الجذرية للمشاكل
كبادرة حسن نية في الاعلان عن الاعتماد 14-اغسطس عيدا وطنيا بدلا من التاريخ
المصطنع ؟ ومن جانب آخر بالنسبة للمعارضة الوطنية وعلى رأسها جمعية الوفاق الوطني
الاسلامية يطرح التسائل ... ألم يحن الوقت في الاستفادة من هذا الملف والتصعيد به
أممياً ليخنق الحكم فهناك الإثباتات والمواثيق المتعددة بحوزة المحتل الاجنبي التي تدين النظام ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تسائلات ذكرى
الاستقلال ترافقها تسائلات كثيرة وكبيرة بالنسبة للوضع الامني والسياسي القائم في
البحرين فهناك موضوع الحوارالمزعوم من قبل النظام والمسألة الحقوقية في الشهر القادم،ومحاكمة
الرموز ليوم غد وغيرها مما يتعلق بالشأن السياسي والحقوقي للوضع البحريني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">______________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">13-8-2012 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عشية ذكرى استقلال
البحرين- مأتم (الحاجية) فعالية الواحات الايمانية لشهر رمضان 1433هـ -2012مـ
/هيئة الوسيلة - سماهيج ، لقاء مع رئيس الكتلة النيابية المستقيلة لجمعية الوفاق
الوطني الاسلامية م.عبدالجليل خليل ، تحت عنوان (حوار مع جمعية الوفاق الوطني
الاسلامية ).<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-70639920120174974122012-08-09T06:51:00.001+03:002012-08-09T06:51:25.532+03:00عصرنا يفتش عن علي (ع).<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NKkwPtWP6lgKZdcEXRHiUZwcutM5BLQZo1x3qGza-F8G5d8BxFAqWGbyKs4p43KsO9wVUcZnz6Qv_EqQlJbsBLztPNAObybP1E0pen6LH4cmX1kK0eDAV0pnAMsMxDmz8sb2od_tcBvN/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7NKkwPtWP6lgKZdcEXRHiUZwcutM5BLQZo1x3qGza-F8G5d8BxFAqWGbyKs4p43KsO9wVUcZnz6Qv_EqQlJbsBLztPNAObybP1E0pen6LH4cmX1kK0eDAV0pnAMsMxDmz8sb2od_tcBvN/s200/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB.jpg" width="135" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: navy; font-family: 'Simplified Arabic';">بقلم – جعفر يتيم</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">الكثيرمن المؤرخين ورواة الحديث ذكروا عن علي (ع)
والكثير من الكتاب والمفكرين والمنصفين كتبوا عن شخصية علي وأبعادها الإنسانية
والإسلامية في موسوعات وكتب مختلفة ومتنوعة , ولعلّي بهذه الكلمات البسيطة يعجز
قلمي عن أتيان بشيئ جديد في مقام وشخصية ولي الله الأعظم وأمير المؤمين الإمام علي
ابن ابي طالب (ع) وذلك لعظمة هذا الرجل وشخصيته ونفوذه في كل قلب بشري يعرفه ويأخذ
من معين علمه وفضله الإنساني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">أستطيع بشيئ بسيط ومتواضع أن أدل القارئ العزيزعلى كتاب
قيّم وكبير يعرّف حقيقة الإمام علي في شخصيته الحقيقية الإنسانية وليست فقط
الإسلامية وهو كتاب (الإمام علي في محنه الثلاث / محنة التاريخ – محنة التشيع –
محنة الإنسان ) من مجموعة الآثار الكاملة (2) للمفكر الإسلامي الشهيد /الدكتور علي
شريعتي وهو من أفضل وأروع ماقرأت عن هذه الشخصية الربانية العظيمة في التاريخ
البشري .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">كما ذكرت سلفاً أن الكثير كتب عن شخصية أمير المؤمنين
علي (ع) من التابعين والمخالفين له وحتى من لايدينون بدينه ولايسلكون نهجه
الإسلامي والإنساني ولكن أجد في هذا الكتاب أن الدكتور شريعتي قد أختلف عن المعتاد
وكتب بشيئ مختلف وفريد من نوعه في أبحاثه عن الإمام عليه السلام في الضروريات
الإنسانية والإسلامية والحاجة اليها وهو مايعبّر عنه في أحد فصول أبحاثه ( عصرنا
يفتش عن علي ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">لقد أصاب شريعتي عندما أطلق عبارة (عصرنا يفتش عن علي )
والعبارة صالحه لكل زمان ومكان بحقيقة أن علي جامع لكثير من الصفات الحميدة
والنبيلة فمثلما هو معارض هو الإنسان ورجل الدولة , ومثل ماهو قيادي بارز في
الجبهات وقائد عسكري هو الزاهد والفيلسوف والخطيب والثوري , كذلك علي هو النموذج
للعدالة السياسية والإجتماعية والنموذج للشعر والخطابة والبلاغة ونموذج للعمل
والإنتاج وعلي هو السياسي والحقوقي البارز في الإسلام والإنسانية وأكاد أظلم شخصية
علي عندما أحجمه وأجعله في هذا الإطار الضيق فعلي عليه السلام أكبر مما نتصور فكل
ماوجدت مكانه للإنسانية تجد فيها رمزية علي عالية متعالية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Simplified Arabic';">لذلك تجد كل إنسان على وجه البسيطة في داخله يفتش عن هذه
الرمزية من الصفات الحميدة الممزوجة بالمبادئ والقيم والأخلاق وهي موجوده في
رمزعلي الإنساني , علم هذا الإنسان الباحث عن الحقيقة عن شخص علي أو لم يعلم عنها !
فهي موجودة ومتأصله في الفكر الإنساني وهي حاجة ملحة يطلبها ويتغذى بها الإنسان باستمرار
دون أن يشعر بها وهو مايعبّر عنه الدكتور شريعتي ( عصرنا يفتش عن علي ) و(علي
حقيقة على غرار الأساطير) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic';">24-10-2005 </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-13546897197352107182012-08-09T06:35:00.001+03:002012-08-09T06:35:44.526+03:00البحرين تأبن آخرشهداء الإنتفاضة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span lang="AR-BH" style="color: red; font-family: Andalus; font-size: 22pt; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviM34o4-wC4KVTpHYVFBQMcSlkuguv9mkcO-X2LY4YexW93IIdamyxSRwxkoUQRX4DDd6-KT5Fb1pOQ5Q6TGGhnUssgTpwevAwwt5pr3w2AQBHxQMVrCDkVLTOp2d5Mn-STBkBJoDRhV9/s1600/%D8%AA%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviM34o4-wC4KVTpHYVFBQMcSlkuguv9mkcO-X2LY4YexW93IIdamyxSRwxkoUQRX4DDd6-KT5Fb1pOQ5Q6TGGhnUssgTpwevAwwt5pr3w2AQBHxQMVrCDkVLTOp2d5Mn-STBkBJoDRhV9/s200/%D8%AA%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86.jpg" width="200" /></span></a></div>
<span lang="AR-BH" style="font-family: Andalus; font-size: 18pt; mso-bidi-language: AR-BH;">اعداد \جعفر يتيم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-BH;">أحيا أهالي قرية سماهيج حفلاً تأبينياً في ليلة الجمعة الموافق 14-9-2006م أربعينية الشهيد علي يوسف الحبيب في الجامع الكبير بالقرية , بمشاركة الأستاذ عبدالوهاب حسين وحضور عدد من الشخصيات السياسية والدينية وتواجد جمع غفير من أبناء المنطقة والمناطق المجاورة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-BH;">وكان الحفل التأبيني متنوعاً بالكلمة والشعر والانشودة فقد ألقى الأستاذ عبدالوهاب حسين كلمة عن الوضع السياسي المحلي , وألقى كل من الأستاذ صادق ربيع والشيخ عبد الهادي المخوضر قصيدتان شعريتان تتغنيان بالشهيد وشهداء الإنتفاضة , كما كانت هناك كلمتان </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">كلمة لأهل الشهيد ألقائها أخ الشهيد حبيب يوسف وكلمة لزملاء العمل ألقاها الأستاذ كريم رضي , وآخر الحفل كان الحضور على موعد مع فرقة البرهان الإنشادية وهديتهم للشهيد بأنشودة تتغنى بقيمة الشهادة , ويعتبر الشهيد السعيد علي يوسف الحبيب آخر شهداء الإنتفاضة التي عصفت بالبلاد سنين التسعينيات بعد أن قضى طوال الفترة متأثراً بمعاناة المرض.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 22pt;">الشهيد في سطور :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">الاسم \ علي يوسف الحبيب<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">يكنى بأبو الحسن <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">عمره 40 سنة<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">من سكنة قرية سماهيج <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">متزوج وله من الأولاد ثلاثة ( الحسن / طفوف / الحسين ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">يعمل لدى شركة أسري <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">اهتاماته ونشاطاته : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">صاحب شخصيه ومكانه بين إخوته وعائلته يتمتع بسمعه طيبه وأخلاق عالية بين الناس , من الشباب الناشط للأعمال الخيرة له نشاط تعليمي ديني وتوعوي على الصعيد الإجتماعي , متعلق بالمأتم ويعد من أبرز المدرسين للقرآن الكريم في فترة الثمانينات في القرية رغم صغر سنه , ناشط ورادود حسيني له الكثير من الأعمال الحسينية والقصائد التي تتعلق بقضية الإمام الحسين (ع) ينظم الشعر الحسيني الممزوج بالشأن السياسي والإجتماعي , متابع للاحداث المحلية والدولية وذو بصيره بمايحيط بالمجتمع. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">تعرض الشهيد لثلاثة اعتقالات :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">الإعتقال الاول كان في يوم 14/12/1994م بمنطقة البلاد القديم بعد مضايقات أجهزة أمن الدولة لمسيرة كانت تطالب بالإفراج عن سماحة الشيخ علي سلمان واستمر اعتقاله لمدة 15 يوماً.</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">والإعتقال الثاني :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">كان بتاريخ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2/4/1995م واستمر لمدة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9 أيام<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">أماالإعتقال الثالث :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">كان في ليلة التاسع من شهر محرم الحرام الموافق 27/5/1996م <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مع مجموعة من رواديد القرية و استمر لمدة 4 شهور وتم الإفراج عنه بتاريخ 24\9\1996, وفي الإعتقال ذاته تعرض الشهيد لضرب مبرح على الرأس والظهر مما تسسب له إنتقال جرثومه الى الدم مشابه لجرثومة مرض ( بهجت ), وفي سجن الحد القديم زادت معاناة الشهيد بالكثير من الآلام في الرأس والظهر ,وبعد الإفراج تعرض الى عدت جلطات في الرأس وأجريت له عدت فحوصات وكشوفات وخضع الى أربع عمليات جراحية واستمر به المرض حتى وفاه الأجل المحتوم في اليوم الثامن من شهر أغسطس 2006م , وقد تسبب مرضه بانتقال الجرثومة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لأصغر ابنائه (الحسين ).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">نشر بمجلة الوفاق<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;">العدد 40 رمضان – 10-2006<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-25503916083714514002012-08-09T06:24:00.001+03:002012-08-09T06:24:27.567+03:00وكتــبنـاك شهيــداً للوطن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGYJe1qOuh3k2N23hEKxu85MttnTBd0l8gNSesceaW4NqL6_K8oTtE07hOcAg2hI9RuAwLU3BiWW6ZjoTBixn-3nriCU4KwzDHoNv7frjLFAh66zkbtnex0zuNVv4pM7MqAM3kZbwCd4a/s1600/%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGYJe1qOuh3k2N23hEKxu85MttnTBd0l8gNSesceaW4NqL6_K8oTtE07hOcAg2hI9RuAwLU3BiWW6ZjoTBixn-3nriCU4KwzDHoNv7frjLFAh66zkbtnex0zuNVv4pM7MqAM3kZbwCd4a/s200/%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86.jpg" width="150" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="color: navy; font-family: Andalus; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-BH;">بقلم-جعفر يتيم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">جمعتنا القضية وسط الجدران ,عرفته جيداً هناك ... صاحب ابتسامة خجولة , وقلب طيب , وشخصية مرحة خلاقة , كان يؤنسنا بمداعبته ونشتاق إلى أحاديثه وابتساماته بين الفينة والأخرى .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">رغم مصارعته للمرض والمعاناة كان كثير التفاؤل والأمل بالمستقبل خصوصاً في تلك الأيام والليالي الحالكة الممزوجة بالحرارة والرطوبة من شهري يوليو وأغسطس لسنة 1996 التي مضيناها معاً ,ورغم التضييق إلا أنه كان صابراً بمعاناته ,متحملاً البداية المريرة لآلام المرض في رأسه وجسمه .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">من المصادفات الغريبة والعجيبة لتلك الليالي والأيام الصعبة إلى حلول اليوم الأليم بتاريخ 8\8\2006 أتذكر ذات ليلة مرت بنا وسط الجدران مع الفقيد كنا نستذكر شهداء الوطن والحرية في جلسة تحليلية لأحداث الإنتفاضة وكان الفقيد هو الذي يعدهم ويذكرنا بهم !, فليت شعري يا علي لقد كنت بالأمس تذكرنا بالشهداء واليوم نحن الذين نذكرك ونحسبك معهم ,وكأني بهاني وسعيد يهيئان لك المكان,والشيخ النجاس يضمك إلى صدره ويقبلك بين عينيك , و قمبريستضيفك ويهنئك بالشهادة ومجاميع الشهداء تفرش الورود والرياحيين وتطرب فرحاً بمقدمك !.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">أبا الحسن ... عذراً أخي لم أتمكن من الحضور ,وموارة جسدك والصلاة على جنازتك ,لا أدري أأبكي أم أستبشر ؟ أأحزن أم أفرح ؟ فإن بكيت وحزنت لفراقك فقد كنت أخاً عزيزاً على قلوبنا وإن استبشرت وفرحت فإننا نستبشر خيراً وسعادة لكتابة اسمك في سجل الخلود والشرف في سجل شهداء العدالة والحرية والوطن لتكون آخر شهيداً كتبنا اسمه في سجل الشهداء.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;">
<span lang="AR-BH" style="color: red; font-family: Andalus; font-size: 20pt; mso-bidi-language: AR-BH;">خادم الحسين<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">هناك الكثير من عشاق وخدمة الإمام الحسين(ع) وهناك الكثير ممن يعملون في الحسينيات والمواكب الحسينيه باخلاص وعطاء ,ولكن تبقى القلة القليلة ممن يزيد اهتمامها واخلاصها للعمل حرصاً للمسؤولية , أبا الحسن أحد الأشخاص الذين عرفتهم عن كثب في عمله الدؤوب والمتواصل لخدمة الموكب الحسيني ,ولعَلي أرى أنه أحد الأشخاص المخلصين في القرية الذين يرجع لهم الفضل في سيرورة بقاء الموكب بهذا الشكل والأسلوب والمضمون وتواصله بهذه الوتيرة , علاوة على أن الفقيد كان رادوداً حسينياًوصداحاً بذكر قضية الحسين (ع) وفي أصعب الأوقات التي مرت بها البحرين والمنطقة ,كما كان يكتب الشعر الحسيني الممزوج بالشأن الاجتماعي والسياسي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">فرحمك الله يا أبا الحسن وأسكنك الفسيح من جناته ,ونحسبك من شهداء الوطن والحرية والعدالة ولنكتب وتكتب الأجيال والتاريخ اسم علي عالياً شهيداً من شهداء البحرين ..<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: left;">
<span lang="AR-BH" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-BH;">صاحبك في المعتقل <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: left;">
<span lang="AR-BH" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-BH;">14\9\2006</span><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-language: AR-BH;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-4859675729256816572012-07-31T03:07:00.000+03:002012-07-31T03:15:51.855+03:00بعض من مظاهر الأمن البوليسي الأجنبي في البحرين (1820-1947)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0HW-ZlyQ0nEGfsGf9PrpW6478l-ORQLl2FPyRb5WqrGeTtvtDsyj5QnB1ADmBIuFLL8Tlzh0ObejxsPL-znAoWyiylnNySCHUEuRCqpJ8zofnvk21rqSfaM_R4tQVLZ5ivdJN_4rVxX2u/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0HW-ZlyQ0nEGfsGf9PrpW6478l-ORQLl2FPyRb5WqrGeTtvtDsyj5QnB1ADmBIuFLL8Tlzh0ObejxsPL-znAoWyiylnNySCHUEuRCqpJ8zofnvk21rqSfaM_R4tQVLZ5ivdJN_4rVxX2u/s200/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A.jpg" width="144" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">إعداد :جعفريتيم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">في كتاب الوجود الهندي في الخليج العربي ( 1820- 1974 ) للدكتورة نورة محمد
صقرالقاسمي ، تذكرالباحثة مجموعة من
الحقائق التاريخية لوجود العنصر الأجنبي في أجهزة الجيش والأمن والبوليس في الخليج
ومن أهم تلك الأجهزة (عمان وبحرين) مستندة الى مجموعة من النصوص التاريخية ولمصادرأجنبية وعربية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">نستعرض جزء بسيط لبحثها والذي يتخلل مظاهروجود العنصر الأجنبي في الجهاز
الامن البوليسي لحكومة البحرين في الثلاثة
القرون الاخيرة على شكل نقاط مستخلصة من
إحدى فصول الكتاب .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أولاً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> استخدمت
السلطات البريطانية أساليب شتى لتحقيق هدفها في حماية الهنود ورعاياها في المنطقة
، وإحدى الوسائل المستخدمة هي القوة العسكرية وقوات البوليس الهندية في منطقتين من
الخليج هما عمان والبحرين وقد جندتها بريطانيا منذ حملتها الاولى في الساحل
المتصالح عام 1809م ، واجبرتهم على الدخول في الصراعات القبلية لحماية المصالح
الهندية ، بالإضافة الى تكوين قوة هندية للمحافظة على الأمن في كل من عمان
والبحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثانياً -</span></u></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> وقبل ذلك خدم الهنود كعناصرعسكرية منذ وقت
مبكر في الخليج حتى قبل الهيمنة الانجليزية ، بوجود خليطاً من العبيد المسلمين
والبلوش والعرب وعدداً من أبناء السند بالهند في جيش السلطان العماني (1792-1804).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثالثاً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> استمرت
هيمنة الانجليز على ادارة القوات في العشرينيات من القرن العشرين بتعيين الكابتن
مكارثي قائد لجيش السلطنة <b>( فيلق مشاة مسقط )</b> وتألفت في البداية من بعض
المرتزقة الاجانب من الفرس والبلوش وانضم اليهما بعد ذلك افراد من أهل عمان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">رابعاً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> وفي
تغيير لقيادات الجيش وإدخال عناصر من أهل عمان والبلوش من المسلمين في القوات
لتحسين التنظيم استمرالوضع على ماهو عليه في قيادة أجنبيه حتى اندلاع الحرب
العالمية الثانية ، وتذكر القاسمي كما تواجد العسكر الهندي في عمان تواجد ايضا في
المياه البحرينية وظهر في حرس الوكالة وفي قوات الأمن والبوليس البحريني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">خامساً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> في
عام 1880م قام الانجليز بارسال بعض من
الوحدات من الجيش الهندي للبحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">سادساً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> في
العشرينيات من القرن العشرين برزت قوة الاجانب العسكرية من الهنود في قمع الحركة
الوطنية في البحرين حينما استخدمتها بريطانيا بحجج التدخل الخارجي وحماية الرعايا
وفي ظروف عزل حاكم البحرين الشيخ عيسى بن علي 1923.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">سابعاً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> كان
المسؤل عن حفظ الأمن والنظام في البحرين قوة من<b>( فداوية )</b> الشيخ وكانوا
مرهوبي الجانب من الجميع .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثامناً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> بعد
عزل حاكم البحرين الشيخ عيسى اصبح من بعده الشيخ حمد وقد شكل قوة البوليس من الفرس
والبلوش القادمين من عمان <b>(قوة ردع مسقط)</b> وذلك بمشورة الميجور ديلي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تاسعاً- </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> بدأت
قوة ردع البحرين عام 1925 بتوصية من المقيم الانجليزي في الخليج لحكومة الهند ،
وتكونت القوة من أهل الرند ومن رعايا مسقط والهنود الذين وصلوا عن طريق كراتشي ، على
أن يدفع حاكم البحرين رواتب الجند والقائد الانجليزي ، وكانت هذه القوة تمثل عبئاً
ماليا واستنزافا مستمرا لدخل البحرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عاشراً-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> في عام 1926م جرت مجموعة من الحوادث أثارت
الشعور بعدم الاستقرار منها قتل رئيس البوليس في العاصمة المنامة وقيام جندي من
القوة بقتل ضابط هندي وأصابت الوكيل السياسي وعلى ذلك تم استحضار قوة هندية يقودها
ضابط انجليزي وابعاد فصيلتين من المشاة من العناصر البنجابية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الحادي عشر</span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">-</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ساد شعور من الاستياء لاهل البحرين من تصرفات
القوة الاجنبية بحيث أن عدداً من عناصر
القوة صدرت عليهم أحكام بالسجن أو كانوا مفصولين من وحداتهم بسبب سوء سلوكهم وهم
من العناصر الأ جنبية ومن الذين لايتحدثون باللغة العربية أو الفارسية ، وتضيف
القاسمي أن ذلك المزيج من الاجناس الهندية والفارسية والبلوش أدى الى تعقيدات
عديدة في العمل وقائد القوات العسكرية ليس له أية سيطرة عليهم ، وفي العام ذاته
1926م ومن خلال مشاكل التي أوجدتها القوة حلت هذه القوة وجيئ بقوة أخرى من البنجاب
ليبرز دورها في قمع ثورة الغواصين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الثاني عشر -</span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">اقتراح من حكومة
البحرين للوكيل السياسي الانجليزي بتقليل عدد عناصر الجنود من الهنود في جهاز
البوليس على أن يتم ذلك بانتهاء مدد عقودهم ، وقد قلت نسبة العنصر الهندي في
البوليس وازدادت العناصر العربية في عام 1928، وتنقل القاسمي أن حكومة البحرين قامت
بالاستغناء عن خدمات الكابتن بارك والتخلص من العناصر الهنديه والاعداد لادخال
عناصر من أبناء البلاد بسبب أن المهمة التي جائوا من أجلها قد انتهت وهو خطر <b>(الدواسر)</b>
القادمين من شبة الجزيرة العربية وللتخفيف من آثار الازمة الاقتصادية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الثالث عشر-</span></b><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">وفي عام 1932
حينما غادرت عناصر القوة البوليسيه من البنجاب أرض البحرين كانت قوة بوليس البحرين
قد قامت وكان أغلبهم من المجندين العرب الجدد من <b>(أصول زنجية)</b> وقد تقدم
منهم الكثيرون للعمل في البوليس الا انهم كانوا يُرفضون لأسباب صحية ، وخلال
العامين التاليين نظمت برامج لتدريب البوليس فألحق من الضباط العرب بالفرقة
العاشرة في مدينة كراتشي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أخيراً :<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تخلص القاسمي الى أن وراء هذا التغيير الاطمئنان الى تلك العناصروالى
الاستقرار الانظمة التي وضعتها بريطانيا في المنطقة طوال القرن السابق ، مما أصبحت
معه الحاجة الى الوجود الهندي العسكري غير ملحة ، بل إن هذا الوجود كان مكلفا
لحكومة البحرين مما كان يخلق شكلاً من عدم الاستقرار وبالتالي فان الوجود الهندي
العسكري كان يمكن أن يؤدي الى عكس الغرض من .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">26-7-2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">__________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المصدر :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الوجود الهندي في الخليج العربي 1820-1947 /د.نورة محمد صقر القاسمي -
رسالة جامعية (ماجستير ) منشورات دائرة الثقافة والاعلام – الطبعة الأولى الشارقة
/الامارات 1996م.<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-88394539735538388192012-07-31T02:51:00.000+03:002012-07-31T02:51:37.176+03:00مقتطفات من مذكرات بلجريف الأمنيه (1926-1957)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-oX1s9iE785wBE1VeWXnJWg_t-fgAR21dKUf1RuoMh2SJmZCx9oncky8xeXdcKPImawZQHtw6aJAWRnp9_QzZ5JWGx3jAg7-IHdzXNve0uLHfrWRUOcgeT1KTBvf6ItX5Pp94KYruPHI2/s1600/belgrave52.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-oX1s9iE785wBE1VeWXnJWg_t-fgAR21dKUf1RuoMh2SJmZCx9oncky8xeXdcKPImawZQHtw6aJAWRnp9_QzZ5JWGx3jAg7-IHdzXNve0uLHfrWRUOcgeT1KTBvf6ItX5Pp94KYruPHI2/s200/belgrave52.jpg" width="146" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">اعداد :جعفر يتيم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بعض من المذكرات
الامنية والبوليسية للإنجليزي السير تشارلز بلجريف الذي كان يشرف على الجهاز
الامني ومستشاراً خاصة لحاكم البحرين بين الاعوام (1926-1957) نستخلصها من كتابه
المترجم للعربية (مذكرات بلجريف) مع تعليق بسيط على محتوى مذكراته . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">أولاً:</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> يذكر بلجريف أن القلعة وهي مقرالشرطة
البحرينية كانت تتكون من رجال أشداء يبلغ
عددهم 200 شرطي أجنبي تم توظيفهم في مسقط ، والشرطة تتكون من الأفارقة السود
والبلوش ومن سلالات مختلفة ، وبعضهم كان يتحدث اللغة السواحلية التي تعلمها بلجريف
في شرق أفريقيا ، ويذكر أن من ضمن الشرطة العديد من الجنود الهنود ذوي الرتب
الصغيرة وضابطان سابقان في الجيش الهندي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثانياً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ذكر بلجريف حالتين حدثتى لاطلاق النار في
مبنى القلعة ، ويعزوا ذلك الى سبب معاملة
الرؤساء والضباط للعناصر المجندة من الأجانب
البلوش والهنود وذلك لإذلالهم وإهانتهم ، فالحادث الاول كان في بداية عمله والآخر
كان في نهاية خدمته الاستشارية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثالثاً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> بعد رحيل قائد الشرطة الانجليزي الى بلاده
قرر حاكم البحرين بتسليم المنصب الى مستشاره بلجريف لفترة مؤقتة الا انه استلم قيادة
شرطة البحرين لغاية 1955م .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">رابعاً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> بعد مجيئ المستشار الى البحرين تم تسريح
الشرطة وعاد أفرادها الأجانب الى مسقط ،إلا انه بعد سنوات قليلة رجعوا إلى البحرين
وحصلوا على الوظائف فيها وكاجراء مؤقت جلبت فصيلتان من جنود المشاة الهندية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">خامساً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> أن جهاز
الأمن (الشرطة) الشرطة تصرف له مبالغ من ضريبة الجمارك التي فرضتها الحكومة 5% وقد
شملت ذلك أول ميزانية كانت من إعداد المستشار بلجريف نفسه والتي تبلغ (000،75) جنيه
استرليني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">سادساً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> يذكر بلجريف أن المجندين البنجاب كان يُنظر اليهم
على أنهم مرتزقه أجانب يتقاضون أجوراً مرتفعة نظير عملهم ، فقد سافر بلجريف مع
زوجته لمدينة كراتشي وبعد عودته منها وصلت الدفعة الاولى من الشرطة الهنود ذوي
الأصول البنجابية وقد قام بتوظيف أحد الضباط الانجليز اسمه </span><b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">(بارك)</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> ليعمل ضابطاً للشرطة البحرينية وبقي هذا
الضابط الى حين عودة المجندين الأجانب (البنجاب) الى بلدهم الهند بعد انتهاء
خدمتهم والتي انتهت في عام 1932 ولم يبقى سوى بعض الضباط البنجاب من ذوي الرتب
الصغيرة . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">سابعاً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> الإنجليزي بلجريف يقترح على حاكم البحرين على أن تشكل قوة الشرطة من المواطنين ،
وافق حاكم البحرين إلا انه كان يشك بالحصول على الراغبين بالانضمام ، قيام بلجريف
بوضع اعلان للالتحاق بجهاز الأمن (الشرطة) ، وفي تأكيد للمستشار بلجريف لم نكن نعاني من
قلة المتقدمين وكان أكثر المتقدمين من السود (الزنوج) المنحدرين من سلالات
افريقية ، وكانوا من نفس النوعية التي
تعاملت معها أثناء عملي السابق بالصحراء الغربية في افريقيا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">ثامناً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> يتحدث بلجريف عن عدم رغبة البحرينيين
بالاتحاق في سلك الأمن (الشرطة) لاسباب الطفرة الاقتصادية والتعليم الا انه عاد
ليؤكد أنه عاد اليوم في سنة (1959) الحال كما كان عليه في العشرينيات والثلاثينيات
على أن الغالبية من الشرطة من جنسيات عرببية أخرى في وصف له <b>(أكثر من ثلاثة أرباع ).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">تاسعاً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> أشرف بلجريف بنفسه على تطوير الجهاز الأمني
في البحرين بمختلف جوانبه وقد عمل على تكوين فرقة الجمال من المجندين السود <b>(الزنوج)</b>
وأنشأ فرقة (الخيالة) وأسس فرقة موسيقية من أبناء الشرطة القدماء وقام بتوظيف أحد
المجندين الاجانب من الهنود <b>(السيخ)</b> ليعمل رئيساً للفرقة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">عاشراً :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> في ثورة الغواصين التي حدثت في عام 1932 اتهم
بلجريف الثوار باثارة الشغب والاضطرابات ووصف قياداتها بزعماء الفتنة ، كما أوضح
من جانب آخر أن شقيق حاكم البحرين وأمير جزيرة المحرق كان يرأس فرقة من المسلحين ،
ويؤكد المستشار أنه تم اطلاق النار بضراوة على المتظاهرين من قبل الشرطة والذين
كان بينهم جنود أجانب <b>(هنود)</b> فقد قتل عدد من المتظاهرين الغواصين وجرح عدد
من الشرطة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الحادي عشر :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> يصف بلجريف المجندين الأجانب من البنجاب
الذين عملوا في جهاز الشرطة والقوة الأمنية
(ادوا خدمات كثيرة لها ) وكذلك يصف المجندين الزنوج على انهم كانوا حريصين
على التعلم والتدرب وكانوا يشعرون بالفخر والتباهي بمظهرهم العسكري .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">الثاني عشر :</span></b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> يقول بلجريف أن الايجابيات التي نتجت عن
تكوين جهاز الشرطة من أفراد على دراية ومعرفة بالبلاد والشعب ولغته العربية فاقت
السلبيات القليلة التي واجهناها ، ويؤكد المستشار أن الشرطة يرجع الفضل اليها في
استتباب حالة الامن في البحرين لسنوات طويلة ، والقليل من أفراد الشرطة متعلمون
لكنهم رجال يمكن الإعتماد عليهم في الأوقات الحرجة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">التعليق :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">في الوقت الذي
لايخفي المستشار الإنجليزي لحاكم البحرين أي سر في أسماء جنسيات المجندين الاجانب من
الهنود والبنجاب والأفارقة والزنوج ..... الخ وتوصيفاتهم العرقية للعمل تحت سلطته
الامنية ، فإنه نراه يقلب الحقائق بتسمية المتظاهرين والثوار وبمن يطالب بحقوقه
الطبيعية باثارة الشغب والاضطرابات ، بل أنه نعت
قيادات ثورة الغواصين 1932 م بزعماء الفتنة , وزاد في تعديه في النعوت
والوصف الى ماكان يردده على ان هذه المظاهرات والإضطرابات والمطالب التي كانت تقوم
بها قيادات الهيئة (1954- 1956) سببها الأجانب ، والشعب البحرين بريئ من ذلك وهؤلاء
الأجانب هم سبب الفتنة وكان يقصد القيادات العليا لهيئة الإتحاد الوطني والطعن في
أصولهم (أنظر - ذاكرة وطن / ابراهيم كمال الدين - ص 34،72) ، وقد اتخذ المستشار سياسة العاجز لمحاربة
خصومة السياسين باتهامهم بالعمالة والطعن في أصولهم والتشويش على مطالبهم والتقليل
من حجم الشخصيات الوطنية الفاعلة والمثقفة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">من الطبيعي للخبير
الأمني الإنجليزي وسيادة المستشار أن يأمر قواته الامنيه في قمع الحركات الوطنية والتحرريه
ووئدها وسجن الوطنيين وتعذيبهم وهو مايسميه بلجريف (استتباب الأمن في البحرين
لسنوات طويلة ) ، لكن كل ذلك على يد من ؟ ومن هم ؟ وماهي جنسياتهم وكيف قدموا ؟ إنهم المجندون الأغراب الأجانب الذين قاموا
بخدمات جليلة للحكومة ، وبحسب تعبير بلجريف ( أدوا خدمات كثيرة لها )
ولا يخال للمستشار في الوقت الذي ينشأ في الإطراء والمدح في موظفيه الأمنيين وجنوده
البواسل ، إلا أنه الناقل نفسه للحالة المتذمرة الشعبية في شغل الأجانب للجهاز
الامني من قبل أهل البلد والعرب المقيمين (لكنهم لم يتأقلموا مع البحرينيين والعرب
المقيمين الذين كانوا ينظرون اليهم على أنهم مرتزقه أجانب يتقاضون أجوراً مرتفعه
نظير عملهم ) ، هؤلاء المجندون الاجانب هم من كانت لهم اليد الطولى في قمع
المظاهرات والمسيرات والحركات الإحتجاجية المطالبه بالحرية والكرامة منذ العشرينيات
الى نهاية الخمسينييات من القرن العشرين ، وعلى سبيل المثال قمع ثورة الغواصين
ومحاربة هيئة الإتحاد الوطني وابعاد قياداتها للخارج كل ذلك حصل في استشارية بلجريف للبحرين ، وللأسف
الشديد أن هذه العقلية والسياسة تجذرت وأصبحت عقيدة من بعد تقاعد بلجريف عن العمل
وتركه للاستشاريه أو بالأحرى انصياعه الخفي والمحرج لمطلب الهيئة بتنحيته ، وتوالت
هذه العقيدة في القمع ووئد الحركات الوطنية والتحررية في الستينينات لانتفاظات
عمالية مروراً بمطالبات الحرية والديمقراطية في عقود السبعينيات والثمانينيات
والتسعينيات ووصولاً الى ثورة اللؤلؤ 14 فبراير2011م .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">بلجريف الذي أقترح
على حاكم البحرين بتشكيل قوة شرطة وطنية وكان الحاكم يشكك في ذلك هو نفسه المستشار
القائل والذي أكد في عبارته (لقد عاد اليوم (1959) الحال كما كان عليه قبل ثلاثين
سنة ) ويقصد أن هذه السنة كما هي سنين العشرينيات كان جهاز الشرطة غالبيته من
الأجانب والأغراب (وأصبح أكثرمن ثلاثة أرباع رجال الشرطة من جنسيات عربية أخرى ) ومثل
ماحصل في العشرينيات والخمسينيات في القرن العشرين من غالبية للشرطة فإن التاريخ
قد عاد نفسه الآن ونحن نعيش 2012 في الغالبية ذاتها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">مانستخلصه من ذلك
كله يتضح في أمرين ، الامرالاول أن السياسة التي كان يقوم بها المستشار الانجليزي
لإدارة البلاد خلال 31 عاماً من استشاريته هي نفسها وهي ذات العقلية التي تدارالآن
، والامر الثاني أن العقيدة الامنية والبوليسية لضابط المستعمرات الإداري هي ما قد
تعلمها بلجريف من أساتذته الأمنيين والعسكريين وطبقها على أرض الواقع في البحرين
من خلال مبدأ الاستعمار والامبريالية بسياسة
فرق تسد وخلق الفتنة بين الشعب الواحد واستخدام وسيلة القوة العسكرية والبوليسيه
لحماية الحكومات المحلية من التمرد
والثورة ، مثلما فعلت ذلك بريطانيا عند بدء حملاتها البحرية التوسعية في حوض الخليج
في بدايات القرن التاسع عشر الميلادي باستخدام الأجانب ( الجيش الهندي ) كقوة
ضاربة ضد الشعب الأصلي . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">27-7-2012م </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>______________ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">المصدر :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-BH" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">مذكرات بلجريف - تأليف
السير تشارلز بلجريف / ترجمة مهدي عبدالله - الطبعة الثالثة (2011م / 1432هـ ) ، دار البلاغة للطباعة
والنشر ، بيروت - لبنان . <span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-48126262605509020672012-05-04T04:52:00.000+03:002012-05-04T04:52:24.114+03:00تزييف الإعلام والصحافة.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdlQA-AgMAvU7zkWxLl9MHEaG9TyfJ4bE0HyxsXc5O2cDHacq5pVd6hn3PwBv3aHoaFvOclPqSx2gL0ksv4qOEjxhDTKqN41CNP2bp2pmAT6ZKiofvftqF9p7VKflMoU9dKzMyqjANOUv/s1600/%D9%82%D9%84%D9%85.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdlQA-AgMAvU7zkWxLl9MHEaG9TyfJ4bE0HyxsXc5O2cDHacq5pVd6hn3PwBv3aHoaFvOclPqSx2gL0ksv4qOEjxhDTKqN41CNP2bp2pmAT6ZKiofvftqF9p7VKflMoU9dKzMyqjANOUv/s200/%D9%82%D9%84%D9%85.bmp" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>بقلم- جعفريتيم</b></div>
<div style="text-align: justify;">
يقول صاحب كتاب (صناعة تزييف التاريخ) الكاتب سمير عبده بخصوص قضية المؤرخ وعلاقته بمجتمعه ( قبل أن تدرس المؤرخ ادرس بيئته التاريخيه والإجتماعيه . فالمؤرخ ، كونه فرد، وهو أيضاّ نتاج للتاريخ والمجتمع ). لايمكن لنا أن نفصل المؤرخ عن المجتمع لأن المؤرخ ابن بيئته وهو عضواّ فيها فهو يتأثر بالظروف والمناخات السياسية والفكرية بحسب موقعيته منها.</div>
<div style="text-align: justify;">
وان جاز لنا التعبير في تغيير عبارة الكاتب أن نستبدلها بمفردتي ( الإعلامي والصحفي ) وتصبح - قبل أن تدرس الصحفي ادرس بيئته الصحفيه والإجتماعيه. فالصحفي ، كونه فرد، وهو أيضاّ نتاج للصحافه والمجتمع .وكذلك بالنسبة للإعلامي - قبل ان تدرس الإعلامي ادرس بيئته الاعلاميه والاجتماعيه ، كونه فرد، وهو نتاج للإعلام والمجتمع , وغير ذلك من أصحاب التخصصات والإهتمامات في الساحة البحرينية على سبيل المثال من الذين يهتمون بالكتابه والتوثيق بشكل يومي على شبكات التوا صل الإجتماعي بمن فيهم الكتاب والمدونون .</div>
<div style="text-align: justify;">
المراد من اسقاط هذه العلاقة بين المؤرخ من جانب والإعلامي والصحفي من جانب آخر هو أن ننظرونطبّق ذلك على واقع مبدأ الأمانه والنزاهة المهنيه التي يسير عليها واقع الاعلام والصحافه البحرينية على الأقل خلال عام واحد قد مضى منذ انطلاق ثورة اللؤلؤ في 14-2-2011 خصوصاً وإننا نعيش الذكرى السنويه لليوم العالمي لحرية الصحافة. </div>
<div style="text-align: justify;">
ما نجده أن النزاهة والأمانه قد غابت بالكامل عن المشهد الإعلامي بالنسبة للاعلام المحسوب على السلطه والقريب منها وأخذ التزوير والتدليس والكذب والتضليل مأخذه وليس هناك منصف وحيادي يقول أن الإعلام البحريني يتمتع بمهنية واحتراف بل على العكس من ذلك ويمكن للمهتم ان يتفحص تقارير المنظمات الدولية المعنية بالإعلام والصحافة وهي شاهده على ذلك .</div>
<div style="text-align: justify;">
المؤرخ والممتهنين للإعلام والصحافة يشتركون في كثير من الصفات وعليهم واجبات والتزامات أدبيه وأخلاقية ومهنية , يجب ان تأخذ بالحسبان ويراعى فيها مبدأ الحقيقه والصدق والضميرونقل الوقائع والأحداث كما هي لا كما يريده المؤرخ والإعلامي ,فالمؤرخ يصنع التاريخ وبامكانه أن يكتب تاريخاً مشرقاّ ونزيهاً تتحدث عنه البشرية وتثني عليه وبامكانه صناعة التزييف والكذب ويدخل في ذلك مزبلة التاريخ , والإعلامي بيده صناعة الإعلام الصالح والراقي الذي ينشده المجتمع وبذلك يؤسس لبيئة إعلامية واعية ونظيفه ,وبامكانه نشر الاكاذيب والأباطيل لغسل عقول الناس وبذلك يكون لعنة المجتمع .</div>
<div style="text-align: justify;">
ماحدث بالنسبة للإعلام والصحافة في البحرين تزييف واضح وصريح فقد اتسعت فيه رقعت الكذب والتدليس وتأليب فئة على فئة أخرى ومانال ذلك من تشهير والإساءه لمجموعة من الشخصيات الدينية والوطنية بالإضافة الى التعرض للمعتقدات والمقدسات الدينية والعقائدية لمكون رئيسي في المجتمع البحريني ,للأسف كل ذلك حصل انتقاماً وتشفياً بمن يطالب بالديمقراطية والحرية وينشد العدالة المجتمعية ,وتداخلت فيه عدت عوامل مصلحية (شخصية وفئوية وطائفية ) وبالطبع حدث ذلك أمام مرأى ومسمع من العالم .</div>
<div style="text-align: justify;">
الحديث عن واقع الصحافة والإعلام البحريني خلال سنة مؤلم ويطول فيه المقام ويحتاج الى بحوث ودراسات تفصيلية للإطلاع على نتائجه السيئة والرديئة الا أن عنوانه البارز يكمن في تزييفه وتضليله للواقع السياسي والإجتماعي المعاش , ومما لاشك فيه أنه في الوقت الذي كان التزييف والتضليل قائم على قدم وساق من أصحاب المصالح والفتنة في المقابل هناك من يوثق ويدون حقيقة الواقع من أشخاص ومؤسسات وجمعيات سياسية وحقوقية ومهنية ,أي ان هناك تزييف مقابل تأريخ وتوثيق للحقيقة , ألا أن الحقيقة سوف يسجلها التاريخ وتأخذ مكانها الطبيعي وهذه سنة تاريخية لابد من وقوعها , مهما تغًربت الحقيقة وعُتم عليها ردحاً من الزمن فان طريقها للظهور. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>( حرية الصحافة )</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
حينما تُلمع السلطه في شيئ فاعلم أنه سيئ ورديئ / حرية الصحافة في البحرين مثالاً. </div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة عند البعض تعني أنك خائن وعميل وصفوي وارهابي ومخرب .. الخ حينما تنتقدها في يومها العالمي .</div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة على غرار ديمقراطيتها المتميزه والفريده من نوعها طوال 42 عام/ تستحق أن تُطبق في العالم الحر . </div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة تعني أن تسخر بمكّون رئيسي واسع وعريض من مكونات المجتمع البحريني وباعطاء رؤساء التحرير الضوء الأخضر للسب والشتم والتشهير والتجريح .</div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة تساوي قمة السخافة ، هي ماتترجم على الواقع الإعلامي والصحفي في البحرين . </div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة هي أن تهين وتسيئ للمعتقدات والمقدسات الدينية لطائفة كبيرة من المسلمين.</div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة هي أن تبث السموم والفتنة بشكل خزعبلات وأباطيل وتضليل الرأي العام المحلي والاقليمي والعالمي .</div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة هي المحرض على الفتنة وشق المجتمع على حساب المصالح الشخصية والفئوية والطائفية.</div>
<div style="text-align: justify;">
حرية الصحافة تعني التطبيل التزمير التشهير التحريض التضليل التدليس وصناعة التزييف .</div>
<div style="text-align: justify;">
تحية كبيره في اليوم العالمي لحرية الصحافة 3- مايو / للكتاب وأصحاب القلم والصحفيين الشرفاء الذين لم يخونوا مبادئ مهنة الصحافة في البحرين . </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3-5-2012</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8078829502217451078.post-74376475457547604042012-04-09T12:48:00.003+03:002012-04-10T17:43:58.993+03:00وقفه مع الشهيد زكريا العشيري<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyqC9KcvDWncA6AEhXdMt5hJNqZiqWJtoOuSNVUjzlik7Z8HiC8d7Hskem1ZvwC-cuLoU8Q51zUPZyBr78xX6S11BS6SK34sNs1yGLrMuAaGNVAZPYp279bK4HSG2iqftnRh02h6qdhw76/s1600/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyqC9KcvDWncA6AEhXdMt5hJNqZiqWJtoOuSNVUjzlik7Z8HiC8d7Hskem1ZvwC-cuLoU8Q51zUPZyBr78xX6S11BS6SK34sNs1yGLrMuAaGNVAZPYp279bK4HSG2iqftnRh02h6qdhw76/s200/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A.jpg" width="140" /></a></div><div style="text-align: justify;">بقلم-جعفريتيم</div><div style="text-align: justify;">قرأت تغريده لأحد المغردين في شبكة التواصل الإجتماعي ( تويتر) مفادها لاتمسح أرقام هواتف الشهداء فربما يأتي اليوم الذي تتواصلون فيه معهم , وبالفعل كان رقم الشهيد زكريا العشيري مدوناً في سجل هاتفي الخاص ولم أمسحه الى أن أصاب جهاز هاتفي خلل فقدت بسببه جميع الأرقام المدونه بما في ذلك رِقم هاتف الشهيد. </div><div style="text-align: justify;">في التاسع من أبريل عام 2011 انتشر خبر شهادة العشيري من داخل سجن الحوض الجاف وكان الخبرحزين ومؤلم بالطبع لي لما تربطني به علاقة صداقة وزمالة في العمل الإجتماعي والوطني , ولعل معرفتي به كانت في الثمانينيات من القرن الماضي والسبب أن خاله الشيخ حمزة النائب البرلماني السابق كان يوصل والدي العزيز الى السوق المنامه المركزي لشراء حاجيات البقالة بشكل يومي بعد صلاة الفجر , ومن ذلك الوقت عرفت أن الشهيد يكون إبن أخت الشيخ حمزة الديري وكانت هي المعرفة الأولى لي بهذه الشخصية .</div><div style="text-align: justify;">الشهيد زكريا العشيري من مواليد (1971) قرية الدير ويبلغ من العمر40 عاماً متزوج وله من الأولاد ( راشد و ريم ) , وهو أحد الكتاب والمدونين وأحد القائمين على منتديات قرية الدير وهو أحد الذين يكتبون في الشأن المحلي والسياسي للبحرين وكانت له كتابات في الصحافة المحلية وعلى الأنترنت وتنشر مقالاته في منتديات الدير الألكتروني وفي نشرة الوفاق ومجلة صدى العقيدة , وقد ختم حياته الإعلامية بمقالته الشهيره تحت عنوان ( أنا إنسان قبل أن أكون شيعيا؟!؟) دخل العديد من الدورات الإعلامية والمهنية وله الكثير من المشاركات الفاعلة في الشأن السياسي والوطني , وله اهتمامات تطوعية و اجتماعية كثيرة في مؤسسات القرية .</div><div style="text-align: justify;">لعل الهم الإجتماعي والوطني كان يجمعنا كثيراً في الدائرة السادسة بالمحرق (سماهيج - الدير ) أضف الى ذلك العلاقة الحميمية التي تربطني به والجيرة .</div><div style="text-align: justify;">الشهيد كان أحد الأشخاص والشباب البارزين والواعدين بالدائرة السادسة في عملهم الإجتماعي والوطني وكان له دور وتأثير كبير في الإنتخابات النيابية والبلدية السابقة لسنة 2010 .</div><div style="text-align: justify;">وشهادتي لهذا الإنسان أنه كان لايمل من العمل الدؤب وكان يطمح الى الكثير في تنظيم العمل الإجتماعي الموحد في قريته على وجه الخصوص وفي التنظيم في قريتي سماهيج والدير, كان من الأشخاص القلائل الذين عرفتهم في دائرتنا ومن الذين يحملون هم وروح المسؤلية الجماعية ومن الذين يتحلون بالصبر والمثابرة للعمل المتواصل وفي ذلك كانت تجمعني معه الكثير من الأعمال قبل أن يُعتقل .</div><div style="text-align: justify;">في ذكرى رحيل أخ وصديق عزيز نستذكر مواقفه الوطنيه المؤيده للحرية والعدالة وحرية الكلمة ومطالباته بالحقوق , إذ كان همه الوطني الأول هو تنظيم العمل الإجتماعي والوطني للقريتين وعدم التخندق وهو بحق يعطينا دروس وعبر من هذا المنطلق المبدأي الذي كان همه الشاغل كما أعرفه من خلال لقائاتي وجلساتي الاخوية معه .</div><div style="text-align: justify;">لن ننسى يوم رحيلك المؤلم 9-4-2011 وماكنت قد اعتقلت وعذبت وتجرعت الويلات لأجله , ولن ننسى يوم تشييعك المهيب في 11-4-2011 الذي زحف محبيك من كل أصقاع الأرخبيل لتوديعك , ولن ننسى جهودك الوطنية الصادقه من أجل شعبك ولن ننسى أعمالك التطوعية والإجتماعية الخيّرة من أجل أهل القريتين ( سماهيج والدير) ولن ننسى قلمك الحر والصادق وكلماتك الهادفه , لقد سجّل تاريخ البحرين الحديث والمعاصر اسم أحد أبناء أوال الأخيار الطيبين الذين أُعتقلوا وعذبوا ونالوا شرف الشهادة من أجل الحرية والعدالة في ثورة اللؤلؤ الشريفه , إنه الشهيد زكريا راشد حسن العشيري فسلام عليك يا أبا راشد ورحمة الله وبركاته , والمجد والعزة والخلود لروحكم الطاهرة ولشهداء البحرين كافة .</div><div style="text-align: justify;">8-4-2012</div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08593419455992047050noreply@blogger.com0